https://www.asahi.com/articles/DA3S14322936.html
（社説）東京五輪の年に　旗を振る、って何だろう
2020年1月11日 5時00分、朝日新聞

　あなたはこれまで旗を振ったことがあるだろうか。
　運動会の応援やスポーツ観戦、あるいはイベントやデモに参加したとき……。
　いったい旗とは何か。米国では、星条旗をこう表現するそうだ。「あなたの信じるすべてのものになりうるだろう」

　今年は東京五輪が開かれる年である。多くの人が多くの旗を掲げる機会がありそうだ。メダルを胸に旗を誇らしげに見上げる人もいるに違いない。

　そんな年の始まりに、少しだけ考えてみたい。そもそも人はなぜ、旗を手にするのか。

　人類に代わって「猿」が支配する世界を描いたＳＦ映画「続・猿の惑星」（１９７０年）には、２種類の旗が登場する。
　ゴリラの兵たちが行軍で掲げるピンクと黒の旗と、平和デモをするチンパンジーたちが手にしていた白い旗だ。
　ゴリラの将軍は叫ぶ。
　「我々軍人の聖なる義務は武力でかの地を占領し、我々の旗を掲げることだ」
　もちろん現実には「猿」や動物が旗を掲げるようなことはない。それは人間だけの特別な行為なのだから。

　人はいつから旗を使い始めたのか。諸説あるようだが、紀元前１１世紀ごろの中国、周の時代が始まりとも言われる。最古とされる旗は白色で、やはり軍を動かす際に使われたらしい。
　起源がどうあれ、旗は集団のシンボルとされてきた。
　近年では、宗主国の権威の象徴として植民地支配に利用され、それに対抗する動きにも使われた。モザンビークの国旗には自動小銃カラシニコフが描かれている。独立闘争をたたえ、「あらゆる手段で国を守る」との決意の表れだという。
　集団の歴史が込められた旗は団結のパワーとなり、その掲揚が巨大な興奮を与えてきた。

　一方で、見る人が代われば、それは激しい憎悪の対象にもなりうる。例えば２００１年の米同時多発テロの直後、自由の象徴として米国各地にあふれた星条旗。その同じ旗が、米軍の攻撃で多くの市民が死傷したアフガニスタンなどでは暴力と理不尽さのシンボルとされた。
　特定の集団への憎しみが高まれば、旗は集団の代わりに辱められ、燃やされる。
　米国では１９８０年代、星条旗を焼いた男性が逮捕されたが、最高裁で無罪になった。判決は、この男性の行動も、憲法が定める「言論の自由」にあたるとした。
　「私は自由を大切に思う。旗を燃やす自由でさえ、その権利を誇りに思う」。いまは亡き米歌手のジョニー・キャッシュは、ヒット曲「みすぼらしい星条旗」を歌う際、そう観客に語りかけたそうだ。

　「日の丸」に対しても、複雑な感情を抱く人々がいる。
　戦後７５年が過ぎても、そうした人々から見れば、日の丸を掲げる行為そのものが、侵略戦争の暗い記憶を呼び起こすものにほかならない。

　東京五輪で旭日（きょくじつ）旗を振るのを禁止すべきだ――。最近、韓国の人々からは、そんな声も伝えられる。旭日旗は旧日本陸海軍の旗であり、いまも海上自衛隊の自衛艦旗である。
　日本政府は「（旭日旗が）政治的主張だとか軍国主義の象徴だという指摘は全く当たらない」と反発している。
　そう簡単に言い切れるものだろうか。

　昨年のラグビーＷ杯の観客席でも一部で旭日旗が振られた。わざわざ国際競技の場に持ち込む人の目的は何だろう。快く思わない人たちがいることがわかっている旗を意図的に振る行為に、「政治的主張」はないといえるのだろうか。
　旗がまとう背景や、使う人の意図によって旗は色々な意味を映す。受け止める人次第で見え方が正反対になることもある。

　ニューヨークの国連本部に行くと、ずらりと並んだ国旗の列に圧倒される。地球上には何と多くの国家があるのかということを旗の存在が教えてくれる。
　国だけではない。多様な枠組みでの組織や集団、もっと言えば、様々な主張や考え方も旗は代表している。
　例えばレインボーフラッグに込められた意味は、平和や愛、性的少数者の権利保護など。英諜報（ちょうほう）機関ＭＩ６は近年、この旗を本部に掲げた。あらゆる人材を歓迎するとのメッセージと受け止められたそうだ。

　五輪で旗を掲揚するのも、分断や対立をあおる目的ではないはずだ。東京五輪での行動計画には「共生社会の実現をめざす」とある。国別対抗が注目されがちな五輪だが、他者を認める機会としても意識したい。
　なぜ、旗を掲げるのか。五輪を前に一人ひとりが立ち止まり、自由に考えてみるのはどうだろう。歴史を学ぶ、他者を尊重する、平和の尊さを発信する。旗の数だけ、それぞれの思いがあっていい。

■1928年締結「パリ不戦条約」関する補足資料
【米国政府覚書】

（抜粋）

１９２８年(昭和３年）６月２３日

一、自衛

反戦条約米国草案に、自衛権を制約又は侵害するものは一切含んでいない。自衛権は各独立国に固有のものであり、各条約に包含さるるものである。各国は条約文には関係なく攻撃侵略よりその領土を防衛する自由を常に有しその国のみが自衛戦を必要とするか否かを決定する能力を持つているのである。若しもその主張が正当な場合は全世界がその行動を非難するどころか称賛するであろう。
但し、此の不可譲権を条約により明文にしようとすれば「侵略」を定義しようとする時遭遇すると同様の困難に突き当たる。之は同一の問題を向ふ側から取扱はうとするのである。如何なる条約文も自衛の本質的権利に何者をも付加し得ざるを以て条約が自衛の法的観念を規定することは平和を促進する所以ではない。がむしやらな者にとつては条約の定義に一致せしむべく事件を作成するのは極めて容易であるからである。

東京裁判資料刊行会編『東京裁判却下未提出弁護側資料』第１巻240（上下）頁

自衛の問題に関して、ケロッグ氏は次のように言明した。

自衛権は、関係国の主権のもとにある領土の防衛だけに限られてはいない。そして本条約のもとにおいては、自衛権がどんな行為を含むかについては、各国みずから判断する特権を有する。
323P

ホールの見解。

自存権は、ある場合においては、友好国、または中立国に対する暴力行為を、正当化することがある。
（略）
国家は外国にある自国民を保護する権利を有する。
328Ｐ

リビエは、この自衛権または自存権を次のように説明している。

（略）
政府は、自国の安全のため、他の一国の権利を侵害する権利を与えられているし、且つある状況のもとにおいては侵害する義務を負うことさえある。
329Ｐ

東京裁判研究会編『パル判決書』上巻

共同研究 パル判決書(上) (講談社学術文庫)

　国際関係の上で「侵略」と言う言葉が、満足に定義されたことは一度もない。
「パリ不戦条約」の草案政策にイニシアチブをとったのはアメリカだった。
ケロッグ＝ブリアン条約（訳注＝ケロッグ米国務長官とブリアン仏外相によって草案がつくられた）と呼ばれるパリ不戦条約は、外交手段としての戦争を「非合法」とした。
しかし、ケロッグは戦争禁止条項から特に「正当防衛」を除外している。
P280
『アメリカの鏡・日本』ヘレン・ミアーズ著（1948年）

アメリカの鏡・日本

連合軍最高司令官として無法な対日占領作戦を敢行したマッカーサーは、一九五一年五月三日アメリカ上院軍事外交委員会において次のような証言を行った。

　「日本は八千万に近い膨大な人口を抱え、それが四つの島の中にひしめいているのだということを理解していただかなくてはなりません。その半分近くが農業人口で、あとの半分が工業生産に従事していました。

　潜在的に、日本の擁する労働力は量的にも質的にも、私がこれまでに接したいづれにも劣らぬ優秀なものです。歴史上のどの時点においてか、日本の労働者は、人間は怠けている時より、働き、生産している時の方がより幸福なのだということ、つまり労働の尊厳と呼んでよいようなものを発見していたのです。

　これほど巨大な労働能力を持っているということは、彼らには何か働くための材料が必要だということを意味します。彼らは工場を建設し、労働力を有していました。しかし彼らは手を加えるべき原料を得ることができませんでした。
　日本は絹産業以外には、固有の産物はほとんど何も無いのです。彼らは綿が無い、羊毛が無い、石油の産出が無い、錫が無い、ゴムが無い。その他実に多くの原料が欠如している。そしてそれら一切のものがアジアの海域には存在していたのです。

　もしこれらの原料の供給を断ち切られたら、一千万から一千二百万の失業者が発生するであろうことを彼らは恐れていました。
したがって彼らが戦争に飛び込んでいった動機は、大部分が安全保障の必要に迫られてのことだったのです。」

https://twitter.com/brahmslover/status/1175049390177652738?s=20

前川喜平（右傾化を深く憂慮する一市民）@brahmslover
オリンピックで旭日旗を振りたい人はどういう人か。
韓国の人たちが嫌がっているのに敢えて旭日旗を振ろうとするのは、ヘイトデモをおおっぴらにやる極右だけだろう。
スポーツの応援に旭日旗を持ち込む連中は、自分たちがヘイト極右だと表明しているに等しい。
ヘイト行為は当然規制されるべきだ。
午後11:09 · 2019年9月20日

問題はその「嫌がる習性」が人為的に、新しく学習されたことであるということ。

戦争を経験した韓国人は終戦後50年以上、何のアレルギー反応も見せなかった。

つまり
「嫌がり」ではなく
「言いがかり」ということ🙄 https://t.co/lyYvkRPeN3

— 崔碩栄 (@Che_SYoung) September 5, 2019

https://twitter.com/Che_SYoung/status/1169427680082579456?s=20
崔碩栄@Che_SYoung
問題はその「嫌がる習性」が人為的に、新しく学習されたことであるということ。

戦争を経験した韓国人は終戦後50年以上、何のアレルギー反応も見せなかった。

つまり
「嫌がり」ではなく
「言いがかり」ということ
https://twitter.com/amneris84/status/1169396537568350208?s=20
午前10:51 · 2019年9月5日

竹田恒泰「旭日旗は今も公式に使ってるもの。韓国は“侵略の象徴”と騒いでるが竹島を侵略してきてる韓国こそ侵略者。韓国の言い分が正しいなら日本と戦って一番多くの血を流したアメリカや他国も同じような批判をする筈だが騒いでるのは韓国だけ。戦ってもないし当時の韓国は日本の一部。韓国は当り屋」 pic.twitter.com/bfrdlZGheZ

— Dappi (@dappi2019) September 12, 2019

https://twitter.com/dappi2019/status/1172047427894792192
Dappi@dappi2019
竹田恒泰「旭日旗は今も公式に使ってるもの。韓国は“侵略の象徴”と騒いでるが竹島を侵略してきてる韓国こそ侵略者。韓国の言い分が正しいなら日本と戦って一番多くの血を流したアメリカや他国も同じような批判をする筈だが騒いでるのは韓国だけ。戦ってもないし当時の韓国は日本の一部。韓国は当り屋」
（動画）
16:20 - 2019年9月12日

反日種族主義 日韓危機の根源

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