反日種族主義 日韓危機の根源

https://bunshun.jp/articles/-/15400
日本でも爆売れ『反日種族主義』の著者が語る「韓国文化の恥ずかしい問題」
2019年11月14日 6時0分 文春オンライン
久保田 るり子
李栄薫

反日種族主義 日韓危機の根源

　慰安婦、徴用工における韓国反日歴史観のウソを立証した画期的な「反日種族主義」の日本語版「反日種族主義～日韓危機の根源」が日本発売されるやベストセラーのトップにおどり出た。これまで自国を支配してきた歴史観を正面から否定する挑発的な論であるにも関わらず韓国で11万部という異例のベストセラーとなり、いまも売れ続けている。著者で執筆グループのリーダー、李栄薫氏（前ソウル大教授）は韓国の学会で最も政治的な歴史認識戦争に知力を尽くして挑みかかった人物だ。李氏に韓国人、そして日本人に問いかけたかったことを聞いた。

◆◆◆

――韓国で「反日種族主義」は7月に発売されたばかりですが、日本語版を出される意味はどこにあるのでしょう。

李　いま普通の日本人は、韓国人はだいたい皆が反日と考えていると思います。実際は韓国にはそうではない国民が多いことを伝えたい。それが日本語版の意義です。韓国人がどのような歴史的矛盾の病理にかかって苦しんでいるか、それに関してもっと日本人が理解してくれたらと思います。いろいろな問題が生じても、もっと合理的な解決ができるようになるのではと思います。

　韓国人は自分自身がどのような民族であるかを、もっと国際的に客観化することが必要です。「韓国人は嘘つきである」というのは韓国人にとって気分がよくないかもしれないが、それを知ることには意味があります。気分はよくないはずですが、ハハハ。しかし韓国人はこれを克服する必要があります。

　この本は、日本のいわゆる左派とか進歩的知識人に反省を促す意味もあります。いままで慰安婦、徴用工の問題は、日本の左派と韓国の左派が連携してきました。それは結果的に両国の関係を悪化させる役割しかなかったのです。左派は連携しますね、日本の左派は政治的です。彼らの説は日韓関係を悪化させるのに非常に役に立ちました。

李栄薫氏

――韓国の民族史観を引っ張ってきたのは韓国の歴史学者自身でした。ですから日韓歴史問題の根っこは深いのだと思います。これまでも韓国の学者で既存の対日史観を批判したために社会的な制裁を受けた方々がおられます。韓国社会から受け入れられず「親日派」として激しい指弾を受けました。しかし、今回の「反日種族主義」はベストセラーになりました。なぜでしょう。

李　私たちの本は韓国の政治に危機感を持っている国民に受け入れられました。マジョリティではないが、我々に対する支持率は30～40％ぐらいだろうと思います。いずれにしても意外に数多い人たちが、危機感を持っているのだと思います。この本がベストセラーになったのは、ある意味では歴史的な現象だと思います。反発はまだまだ生じるでしょうが、われわれはそれに対応していきます。この論争を持続させて、韓国人の歴史認識を問題にしていきます。あくまでも私は、研究者として希望を持っています。

――この本のなかで、慰安婦問題が反日種族主義の核心部分だと主張なさっています。その理由をお聞かせください。

李　私は韓国で韓国古文書学会を創立し、会長をつとめました。2012年、韓国学事業研究所の古文書調査チームから連絡がありました。ある日、チームのメンバーが「京畿道坡州（パジュ）の個人博物館を調査するが、一緒に行きましょう。慰安婦の資料があるらしい」と言うので、すぐに「私もいくよ」といいました。で、はじめて朴治根（パクチグン）いう人物の日記とをみつけました。1916年から57年まで約40年間の日記帳でした。朴という人はシンガポールやビルマ（現ミャンマー）で慰安所を経営していました。

　1942年から44年の日記は慰安所に関するものでした。戦争のために朴さんは大邱で旅館を運営しましたが、それは慰安所でした。そして妻と一緒に20人の若い女性をつれてビルマに行って2年間、慰安所を経営しました。私は日記を現代語に翻訳しました。そして落星垈経済研究所の研究員たちと1年間にわたって慰安婦に関するゼミを開いて研究しました。

　日記をみれば、慰安婦たちは自分の意志で仕事をやめて廃業し自分の故郷に帰っていました。それ以前、研究者たちは、「慰安婦は奴隷で自由に戻ることはできない」としていました。日本の吉見義明の説でした。私もその説に立っていました。しかし、私の発掘した資料では慰安婦たちは自由に行ったり来たりしていました。慰安婦の業者たちは女性を募集するのに苦労していました。インドネシアやスマトラ（現インドネシア）からも女性たちが来ました。日記は具体的でした。性奴隷などではない、戻る自由、戻る権利もありました。そのような女性たちをどうして奴隷といえますか。


　あとは文玉珠（ムンオクチュ）さん。文さんには回顧録があります。回顧録まであるのに文玉珠さんは奴隷と規定された。これもウソです。（文玉珠は極貧の育ちから慰安婦となり、ビルマ戦線の慰安所で働いた。闊達な女性で日本人の恋人もでき大金も稼いだ。のちに韓国挺身隊問題対策協議会（2018年、日本軍性奴隷制問題解決のための正義記憶連帯に名称変更）に説得され慰安婦として名乗り出たことで韓国社会から蔑視されて失意のなかで死亡。回顧録は失意のなかで日本人作家の森川万智子に自身の体験を語り、出版された）

　朴治根の日記を発掘して翻訳しながら、慰安婦たちが小規模な営業者である、自分が営業の主体であったことが分かりました。慰安婦は債務を返済すると祖国に戻ることができると。私の立場は変わりました。慰安婦たちは、性奴隷などではなかった。

　ソウル大の図書館には1964年から1967年までの韓国の至る所にいた米軍慰安婦の調査論文があります。そのほかに民間の慰安婦に関する修士論文もいくつかあります。これらも全部集めました。彼女たちの悲惨なありかたは日本軍慰安婦より厳しく悲しかった。（調査で）女性たちに日本軍慰安婦と米軍慰安婦のどちらがいいかときいたら、日本軍慰安婦といいます。日本軍慰安婦は何より暴力から保護されました。所得水準もいいです。重要なのは妊娠から保護されました。それは重要なことです。米軍慰安婦は流産を強要されました。出産した子供たちは米国に移送されました。毎年1000人ぐらいの赤ちゃんが米国に移送されて行ったのでした。

　この事実を知って私は本当にびっくりして怒りがこみ上げました。自分の歴史のなかにこのような悲惨な悲しい歴史を持っているのに、どうして28年間も日本軍慰安婦だけを外交問題にして両国関係を悪化させてきたのか。自分の内部には目を閉じて、敵対的な種族に対して批判するという均衡のない立場です。それが種族主義なのです。本当に、恥ずかしい問題なのです。

――韓国挺身隊問題対策協議会の運動が種族主義を拡大させたのではないですか。

李　彼らは基本的に政治団体です。左派の政治団体で対立関係を作ることが目的なのです。このようなめちゃくちゃな運動体に、韓国政府は何もすることができなかった。韓国政府の外交権より強い団体です。このような政府は、政府ではありません。慰安婦問題で韓国政府は内部から解体されたと思います。私はそのことを韓国の国民に伝えたかったのです。

――現在の日韓関係の悪化は慰安婦問題、徴用工問題が核心部分です。こうした政治問題に学者としてできることとは何でしょう。

李　私はこの2つの問題で韓国政府が内部から解体されたと思っています。そのうえでさらに、この2つの問題によって韓国人の「種族主義」の歴史認識はどんどん強くなってきました。そして文在寅政権が成立したのです。危ない、とおもいます。私はあくまで研究者ですから研究者として、その危険性を国民に告発するだけです。それ以上、私にはできないです、ハハハ。

NO安倍！　強制徴用を謝罪して賠償せよ
（以下略）

https://twitter.com/maruyamahodaka/status/1167691927984017409?s=20
丸山 穂高@maruyamahodaka
政府もまたまた遺憾砲と。
竹島も本当に交渉で返ってくるんですかね？
戦争で取り返すしかないんじゃないですか？
朝鮮半島有事時を含め、「我が国固有の領土」において自衛隊が出動し、不法占拠者を追い出すことを含めたあらゆる選択肢を排除すべきではないのでは？
〉政府、韓国議員団の竹島上陸に抗議
https://this.kiji.is/540403384588567649?c=39550187727945729
午後3:53 · 2019年8月31日

https://twitter.com/maruyamahodaka/status/1167789509322235904?s=20
丸山 穂高@maruyamahodaka
我が国固有の領土である竹島が不法占拠者らに占拠されており、尚且つ相手側があんな状況と。
各種有事での自衛隊派遣で不法占拠者を排除する以外の方法でどうやって取り返すんですかね？
交渉で返ってくるんですかね？
交渉＆遺憾と言いつつ永遠に棚上げするんですかね？
疑問ですね。
敗戦国の末路だなぁ。
午後10:21 · 2019年8月31日

（社説）戦争発言再び 議員居座りは許されぬ
2019年9月3日05時00分、朝日新聞

（一部抜粋）

ＮＨＫから国民を守る党（Ｎ国）の丸山穂高衆院議員（大阪１９区）が先月末、韓国の国会議員団の竹島上陸に関連して、自身のツイッターに「戦争で取り返すしかないんじゃないですか？」と投稿した。

日本政府は竹島を固有の領土と主張しているが、１９５０年代から韓国が実効支配を続けている。丸山氏は外務省の韓国への抗議を「遺憾砲」と揶揄（やゆ）し、「朝鮮半島有事時を含め、自衛隊が出動し、不法占拠者を追い出すことを含めたあらゆる選択肢を排除すべきではないのでは？」とつぶやいた。

憲法９条も国連憲章も、武力による国際紛争の解決を認めていない。この極めて重要な原則を、一顧だにしない発信を重ねることは、国会議員としてあるまじきことだ。

日韓関係はいま、徴用工問題などを契機に、国交正常化以来最も厳しい状況にあるといわれる。両政権による応酬が、経済関係や市民交流にまで悪影響を及ぼす深刻な事態だ。

そのとき両国の政治家に求められるのは、対立感情をあおることではない。これ以上の関係悪化を防ぐために知恵を絞ることだ。韓国に批判的な世論の受けを狙うかのような言説は、その妨げにしかならない。

「議員失格」を衆院から宣告された丸山氏を、それと知って招き入れたＮ国の責任は極めて重い。立花孝志党首はきのう「表現の自由。問題提起の範疇（はんちゅう）」と述べたが、丸山氏の発言は言論の名に値しない。無責任な言いっ放しでもある。

糾弾決議を足蹴にされた格好の衆院は、この事態を見過ごしてはならない。与野党が一致して、議員辞職を迫る意思を明確に示すべきである。

https://twitter.com/maruyamahodaka/status/1168819979254263808?s=20
丸山 穂高@maruyamahodaka
慰安婦ねつ造関連の朝日新聞から、言論の名に値しないとか無責任な言いっ放しと言われたらブーメランすぎて噴飯物。
デマを撒いた朝日こそ、責任を取って廃刊し実質利益の大半を占める不動産の売却資金で「永遠に謝罪」を続けるべきでは？
正に言いっ放しの居座り許されぬかと。
https://www.asahi.com/articles/DA3S14162392.html
午後6:36 · 2019年9月3日

https://twitter.com/maruyamahodaka/status/1168824817484611585?s=20
丸山 穂高@maruyamahodaka
朝日社説に恥ずかしげもなく日韓関係を悪化とか書いてるが、朝日新聞の慰安婦関連でどれだけ日韓関係を悪化させたことか。
また他にもねつ造で言えば沖縄の珊瑚自ら傷つけ記事も。
消費税10％問題書きながら何故か新聞だけ根回しで軽減税率8%の対象。
ほんと言論の名に値せず、無責任な言いっ放しですね。
午後6:55 · 2019年9月3日

https://twitter.com/KAZU21242513/status/1168845180096503808?s=20
KAZU@KAZU21242513
返信先: @maruyamahodakaさん
本当そうですよね
朝日新聞が日韓関係を悪化させた張本人ですから





午後8:16 · 2019年9月3日

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20190904-00000046-dal-ent
丸山穂高議員、朝日新聞に逆襲「慰安婦関連の朝日」「恥ずかしげもなく日韓関係悪化と」
最終更新:9/4(水) 12:08、デイリースポーツ

丸山穂高氏

　ＮＨＫから国民を守る党の丸山穂高衆院議員がツイッターに新規投稿。韓国の軍や国会議員が上陸した島根県・竹島に関して「戦争で取り返すしかないんじゃないですか？」などとしたツイッター投稿が物議を醸している件で、「言論の名に値しない」と社説で厳しく批判した朝日新聞に対し「慰安婦ねつ造関連の朝日新聞から、言論の名に値しないとか無責任な言いっ放しと言われたらブーメランすぎて噴飯物」と反論した。

　日韓関係のこれ以上の悪化を防ぐよう努めるべきとする社説に対し、「朝日社説に恥ずかしげもなく日韓関係を悪化とか書いてるが、朝日新聞の慰安婦関連でどれだけ日韓関係を悪化させたことか」と主張した。

　朝日は２０１４年、過去１６回報じた、旧日本軍による従軍慰安婦の強制連行があったとする日本人男性（故人）の証言を虚偽認定し、これに基づく過去記事を撤回した。

http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog106.html
■１．米軍がレポートする慰安婦の実態■

…彼女たちの暮らしぶりは、贅沢であった。

慰安婦は接客を断る権利を認められ、負債の弁済を終えた何人かの慰安婦は朝鮮に帰ることを許された。

また、ビルマのラングーンで慰安婦をしていた文玉珠さんの手記では、その生活ぶりを次のように語っており、米軍のレポートを裏付けている。

支那マーケットにいって買物した。ワ二皮のハンドバッグと靴を買い母のためにもなにか買った。将校さんに連れられてジープに乗って、ぺグーの涅槃像をみに行った。

ちなみに文玉珠さんは、平成４年に日本の郵便局を訪れ、当時貯めた２万 6145円の貯金返還の訴訟を起こして敗れている。千円もあれば故郷に家が一軒買えると体験記で述べているが、現在の貨幣価値なら、４～５千万円程度の金額を、３年足らずで貯めたことになる。

▼朝鮮戦争当時の韓国軍や米軍向けの韓国人慰安婦▼
慰安婦の輸送方法
慰安婦は前線に送られる際には、ドラム缶にひとりづつ押し込めてトラックで移送し前線を移動して回り、米兵も利用した。
（ソース：『大韓民国の物語』大韓民国の物語 李榮薫著 永島広紀訳 p156-158　文藝春秋 2009/02 ）

https://wedge.ismedia.jp/articles/-/17878
2カ月で10万部『反日種族主義』、韓国人著者たちの受難
日本統治時代についての韓国における新たな見解
崔 碩栄 （ジャーナリスト）
2019年11月13日

反日種族主義 日韓危機の根源

（一部抜粋）

■日本統治時代についての韓国における新たな見解
■果たして日本の読者たちの評価は?

●徴用工は強制連行ではなく、志願、あるいは動員された労働者であり、日本人労働者と同じ待遇を受けていた。
●慰安婦は公娼制度の一形態であり、高賃金を受け取っていた。
●日本が朝鮮半島から持って行った米は収奪ではなく、輸出であった。
●朝鮮人青年たちは先を争って日本軍に志願した。
●大日本帝国が朝鮮を滅亡させようと(風水でいわれる朝鮮半島の地脈や民族の精気を断つ目的で)朝鮮の領土に打ちこんだといわれている鉄杭は、実は単に測量用のものであった。


■韓国の読者たちがこの本を支持した二つの理由

　そして、読者たちがこの本に夢中になった二つ目の理由は、この本の著者たちが韓国で最も危険な「タブー」に挑戦したからだ。慰安婦、独島、強制連行、強制動員、米収奪に対する「異説」を主張することは韓国で最も危険なタブーだ。『帝国の慰安婦』という本が社会的批判の的となり、著者である朴裕河(パク・ユハ)教授が終わりのない訴訟に巻き込まれた一件はまだ記憶に新しい。　

　『反日種族主義』の著者たちもまた過去に社会的バッシング、ブーイングを受けた経験がある。それでも著者たちは各自の専門分野において、多くの資料、データを基に導き出した答えを堂々と発表した。これは韓国社会に深く根付いた常識に対する挑戦であり、その勇気に対し読者たちは拍手を送ったのである。


■予想外の人気で生まれた社会現象、そして著者たちの受難

　韓国で10万部以上売れ、今年最高の話題作となると、この本を「不都合に感じる」人たちが動き出した。もともと賛否両論のある本だが、彼らは単に反対意見を表明するだけではなく、著者たちに脅迫、あるいは直接的な暴力でもって対峙したのだ。


代表著者の李栄薫 前ソウル大学教授

　今年の7月には著者の中の1人、李宇衍(イ・ウヨン)氏が所属する落星台経済研究所に男たちが押しかけ、ドアを蹴りながら李氏に対し「親日派」「売国奴」と責めたて、「顔を覚えたから、ここに通えないようにしてやる」と脅迫するとともに、顔に唾を吐きかけた事件が発生。

　続く8月には40代の男性が同研究所のドアに動物の排泄物を撒き散らした。この男は検挙されたが、9月には同研究所の前に左翼性向の市民団体が集まり、旭日旗と共に『反日種族主義』を燃やすという「火刑式」を行うなど嫌がらせは続いている。

　そしてバッシングはついに、高額訴訟へと発展した。李宇衍氏を相手に慰安婦少女像の作家として有名な夫婦によって計6000万ウォンの損害賠償を求める訴えが起こされたのだ。金氏夫婦が制作した「強制徴用労働者像」を李氏が「日本人労働者の写真をモチーフにした作品」と批判したことが事実ではないというのが訴えの理由だ。

　この本の著者たちは、本を刊行するにあたって、新聞に全面広告を出した。韓国の歴史学界や慰安婦支援団体に対し「隠れずに堂々と論戦に応じよ」と挑戦状ともいえるような文面で、公開討論を提議した。だが公開討論に応じる団体や研究者は1人も出てこなかった。結局、彼らは朴裕河教授『帝国に慰安婦』騒動の時と同様に怒りをぶちまけ、悪態をつき、そして高額の訴訟を起こすことで持って応えたのである。

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新聞という病 (産経セレクト)

反日種族主義 日韓危機の根源

https://www.sankei.com/politics/news/190301/plt1903010041-n1.html
外務省、文氏「日本が７５００人殺害」に問題意識伝達
2019.3.1 21:57、産経新聞

日本併合時に起きた３・１独立運動から１００年となるのを記念した集会で演説する韓国の文在寅大統領＝１日、ソウル中心部（ロイター）

　外務省は１日、韓国の文在寅（ムン・ジェイン）大統領が「三・一独立運動」の記念式典で行った演説で、１００年前の独立運動をめぐって約７５００人が日本側に殺害されたと言及したことについて「１００年前の歴史についてはさまざまな学説があり、大統領がそのうちの１つの具体的数字を挙げるのは問題だ」などと外交ルートで韓国政府に伝えた。

　外務省によると、昨年の式典で文氏からこうした数字への言及はなく、韓国大統領が公の場で挙げるのは極めて異例だという。

　自民党が１日に開いた外交部会や国防部会などの合同会議でも、文氏が不確かな数字を挙げたことを問題視する意見が相次いだ。出席議員は「既成事実化される」などとして政府に韓国側への反論や国際社会への周知を求めた。

　一方、野上浩太郎官房副長官は１日の記者会見で文氏の演説について「対日関係、日韓協力の重要性に触れたものと認識している」と述べた。約７５００人などと主張したことについての言及はなかった。

　野上氏は慰安婦やいわゆる徴用工の問題などを念頭に「引き続き韓国側に適切な対応を求める」とも強調した。

三・一独立運動について、韓国の国史の教科書には、無差別の銃撃よって7509人が殺され、1万5961人が負傷させられたとあります。
総督府の資料では死者553人、負傷者1409人と大きく異なります。
また日本の教科書には5万人の死傷者が出たと書かれているものもあります。
北朝鮮の人が書いたものでは、村に火をつけて村民もろとも焼き殺したことまであったとあります。

総督府の資料は村ごと月ごとの事実関係を示して集計されたものです。
韓国の教科書のものは、上海にいた人たちが、新聞記事や伝聞を元に作った資料をまとめて翌年に出した書物（朴殷植『血史』）にある数字をそのまま引き写したものです。
日本の教科書や北朝鮮の人の記述は何に基づいているのか不明でわかりません。

『「反日韓国」に未来はない』呉善花著

（韓国の教科書は朴殷植の『独立運動之血史』の記述に基づいて、総督府による三・一事件の弾圧を糾弾している）（韓国の教科書では）監獄（刑務所）に収監された人数は「５万人」と、実際の６倍にしている。
朝鮮全土に当時、刑務所は監獄８、分監１２しかなかった。
三・一事件で収監されたのは約８５００名で、定員オーバーであった。
「５万人」という人数の収監能力などは物理的に途方もない。
入監者数については、朝鮮総督府が正確に把握しており、１９１９年５月１０日現在、８４３７名であった。
韓国の教科書は出鱈目な数字を書いている。

ホラー小説の類である『独立運動之血史』が何ら信憑性がないのは、次の記述一つだけで充分だろう。
両手・両足を切断された人間が即死しない、そればかりか手がないのに自分で衣服を着ることができる、足がないのに自分で歩いて帰宅できる、というのである。
また、手足を切られたあと３日間も食事を与えられずとも元気で官憲を罵倒しつづけたという。マンガでもここまでの描写はできない。つくり話もほどがある。
『血史』の虚偽性は、議論以前である。

――――――――――
女子高等普通学校（当時の女子中等学校の名称）の廬永烈は、裸体で十字架の上に仰臥させられた。
日本人は、後列の十字架の傍に炭炉を置き、鉄線を真っ赤に焼いて廬永烈の乳頭を三、四回刺してからその縄を解き、刀で四肢を断ちおとし、まるでまこも（菰）のように分切した。
血が雨のようにしたたりおちた。…が質問して、「お前はこれでもなお『万歳』を叫ぶつもりか」と言った。
彼女はこれに答えて、「独立が達成できなければたとえ死んでもやめない」と言った。

…数日間も食事を与えないで、三日目にふたたび拷問を加えた。
…やむをえず、衣服を抛（ほう）りかえしてよこし、きびしく警責を加えた後に釈放された。……
（231～2頁、212頁）
――――――――――

また、『血史』は１９１９年３月の１ヶ月間で収監されたものは「数十万人をかぞえ…」（212貢）としているが、前述したように実際には１万人にもならない。
そればかりか３０頁ほど前の１８３頁では収監人数を「４万７０００名以下」としていた。
なぜなら、そこでは「逮捕者４万６９４８名」と記述しているからである。
逮捕者からかなりの即時釈放者を引いた残りが収監者である以上、これ以下になるからである。
このように、『血史』では、「数十万人」という２１２頁と、「４万７０００名以下」という１８３頁の、収監者数が１０倍も異なる。『血史』のはその時その時に思いつくままの捏造数字であるのは明らかだろう。

要は、『血史』の数字や描写を引用していたすべての研究書・専門書は、完全なる歴史歪曲、歴史偽造のそれであって、いっさいの学術的価値はない。
ということは、この『血史』に基づく、在ソウルの「歴史館」は、「ホラー映画」と同類の、空想と妄想で創った「東洋一のオバケ屋敷」となる。
真実を求めず歪曲と偽造の韓国とは、根本において「文明以前」であり、野蛮国である。

『血史』のような品性も知性もない嘘だらけの作品を書く人物を数多く出したこと自体、韓国は国家として恥ずべきだろう。

『歴史を偽造する韓国』中川八洋著

http://www.zakzak.co.jp/soc/news/190228/soc1902280005-n1.html
【新・悪韓論】「三・一運動」犠牲者数が一挙３倍に！？ 元の数字も“伝聞”なのに…事学主義という「病」
2019.2.28、zakzak


韓国人の脳内は、依然として朱子学に強く影響され、事大主義（＝強い勢力に従う）の伝統を拭いきれない。だから、現実（＝国際法や条約の決まり）よりも、大義ある理念（＝彼らなりの正義）が優先する。

事大主義と同質の“事学主義（＝学に従う）”も猛威を振るっている。「偉大な学者・知識人」の言説にひれ伏すのだ。事大主義・事学主義から脱却できない報道が、韓国社会全体の対日観を歪めている例は数限りない。

日本統治に抵抗した「三・一運動」１００周年を前に、大統領府の民情首席秘書官（＝政権の事実上のナンバー３）であるチョ・グク氏は「日帝の弾圧で約２万人が殺害され、約５万人が投獄された」とトンデモ数字を出してきた。

朝日新聞（２０１９年２月２３日）が「朝鮮側の記録」として紹介した数字ですら「約７５００人の犠牲者」だ。この数字も実は、上海に亡命していた運動家が「伝聞」と断ったうえで記した数字であり、信憑（しんぴょう）性は全くない。

チョ・グク氏は、史料提示もないまま、この伝聞数字を一挙に３倍に膨らましたのだ。

そして、韓国紙・中央日報（１９年２月２５日）は「日帝の弾圧で約２万人が殺害され…」と、チェックなき垂れ流し報道をした。これはチョ・グク氏がソウル大学の大学院教授だったことと無縁ではあるまい。

旧聞になるが、日本の「国会」で２月６日、日本の「知識人」が安倍晋三首相に対して「植民支配の反省・謝罪を基に日韓関係改善を」と要求する声明を発表した。

私は、このニュースを７日朝、韓国紙の日本語サイトを見て知った。中央日報もハンギョレ新聞も、ざっと数えて１２００字。大ニュースだ。が、日本の新聞では、朝日新聞にだけベタ記事で載っていた。東京新聞もボツにしていたとは、新鮮な驚きだった。

韓国人は、記者会見した場所が「国会」というだけで、権威主義的思考を刺激されたことだろう。それにも増して、韓国人一般にアピールするのは「知識人」という名詞だ。

「知識人」が２２６人も「国会」に集まって「極右の安倍（首相）を批判する声明を発表した」ことは、韓国人には「大ニュース」なのだ。

１２００字もの大原稿を送った韓国人特派員は、翌日の日本各紙を見て、何を思ったことだろうか。反省はあるまい。ハンギョレ、東亜日報、韓国日報は改めて社説にも取り上げ、「安倍は知識人の声に耳を傾けろ」といった調子で説いた。

「日本では、朝日だけがベタで」という事実など、韓国人一般は知るよしもない。韓国人一般は「知識人から批判され、孤立していく安倍一派」との思いを深めたことだろう。

そうして、自ら作り上げた世論をもとに、韓国のマスコミは保守系も左翼系も「日本における安倍一派の独裁」といった幻想を、ますます高めてきた。まるで、犬が自分の尻尾を噛んで回っているような構図だ。

今年の「三一節」を契機に、韓国では異常ともいえる事学主義に乗って、“歴史の新たな真実”という大嘘がまたぞろ出回ることだろう。

■室谷克実（むろたに・かつみ） １９４９年、東京都生まれ。慶応大学法学部卒。時事通信入社、政治部記者、ソウル特派員、「時事解説」編集長、外交知識普及会常務理事などを経て、評論活動に。著書・共著に『悪韓論』（新潮新書）、『崩韓論』（飛鳥新社）、『韓国リスク』（産経新聞出版）など多数。

https://www.sankei.com/politics/news/181130/plt1811300046-n1.html
自民・石破氏　日韓関係「併合した歴史を認識すべき」
2018.11.30 23:13、産経新聞

早大生らを前に、未来の日本づくりについて思いを語る自民党の石破茂元幹事長＝３０日夜、東京都新宿区

　自民党の石破茂元幹事長は３０日、早稲田大で講演し、いわゆる徴用工訴訟などをめぐり悪化する日韓関係に関し「判決は国際法的に間違っている」としつつ、「合法であっても独立国だった韓国を併合し、（朝鮮半島出身者の）名字を変えることが行われた。そういう歴史があったことをどれだけ認識するかだ」と述べ、過去の経緯を踏まえた対応が関係改善に必要との認識を示した。

　また、石破氏は９月の党総裁選で自身の国会議員票が伸び悩んだ理由に触れ、「どれだけ国家を語り、人生観を共有できるか、そういう努力はまだまだ足りなかった」と振り返った。

■期限は刻々に迫る　八月十日限り　今熟慮断行の時
■認識を誤って悔いを子孫に残さぬよう（朝鮮語）

△好機を逸さぬよう！（朝鮮語）
△即刻届け出しましょう！ （朝鮮語）

氏設定について御注意
１．創氏届け出は八月十日までです。その後創氏届けはできません。名の変更には期限がありません。
２．八月十日までに氏の届けをなさぬ者は従来の戸主の姓がそのまま氏となる結果、戸主の姓が金なれば、金が氏となり、妻尹貞姫は戸主の氏に従い金貞姫となり、子婦の朴南祚は金南祚となり、紛雑するおそれがあります。
　この結果は内地式を設定しなかったことをかえって後悔することになるだろうと思われます。
３．氏と姓とを混同する向きがあるようですが、氏は家の称号であり、姓は男系の血統を表するもので、両者の性質は全然異なっております。
４．氏を設定すると従来の姓がなくなるという誤解があるようですが、氏設定後においても姓および本貫はそのまま戸籍に存置されますから心配ありません。
５．門中または宗中は同一の氏を設定しなければならぬと考えられている人もありますが、大いなる誤解であります。氏は家の称号であるがゆえに、各家異なる氏を設定するのが当然であります。
６．氏選定について熟慮中のようですが、考えすぎるとかえって迷うおそれがありますから、速やかに簡明なものに決定するのがもっとも理想的であります。
７．期限も迫りました。不審の点は早く府面邑または法院へお問い合わせください。
（府面邑→市町村）

大邱地方法院

「韓日合邦を要求する声明書」

　日本は日清戦争を通じて韓国を独立させ、日露戦争でロシアに食われかけていた韓国を救ってくれた。
それでも韓国はこれをありがたく思うどころか、あの国にくっつき、この国にくっつきし、結局は外交権を奪われることになったが、これは我々が自ら招いたことである。
丁未条約を締結することになったのも、やはりハーグ事件をおこした我々に責任がある。　
　伊藤博文公が韓国国民を見守ってくれ、太子を導いて我々韓国のためにご苦労されたことは忘れられない。
にもかかわらずハルピンの事件がおきてしまった以上、こんごいかなる危険が到来するのかわからない。
これもまた韓国人自らそうしてしまったのである。
（中略）
　それゆえ劣等国民として保護されるよりは、いっそ日本と合邦し大帝国をつくって世界の１等国民として日本人とまったくおなじ待遇をうけながら暮らしてみよう。

１９０９年　１２月４日　　一進会（百万の朝鮮人会員）

https://twitter.com/apio_apio1516/status/1065426786186448898
apio‏ @apio_apio1516
これ今の小学6年生の社会の教科書？

自虐史観タラタラで頭に来るね？
日本の教科書ならもっと子供に自国を誇りにし、我が国が今後 国際社会でどう進むべきか？明るい未来を夢見れるような内容に出来んのかね？

日本人でいる事が嫌になるような内容なら未来も希望も無くなるだろうが？ 💢

11:08 - 2018年11月22日

朝鮮を植民地にする

日露戦争に勝利した日本は、1910年に、人々の抵抗を軍隊でおさえ、朝鮮（韓国）を併合しました（韓国併合）。
植民地となった朝鮮の学校では、日本語の教育を受けることになり、朝鮮の歴史は教えられず、朝鮮の人々のほこりが深く傷つけられました。そして、土地の制度がかえられ、多くの朝鮮の人々が土地を失い、日本人の新しい地主の小作人になったり、仕事を求めて日本などへ移住したりしました。こうした状況に対して、朝鮮の人々は独立運動をねばり強く続けていきました。

「第五四九号電報の儒生派の内容を探くりたるに、檄文を十三道に発せんとする外、同意味の通告文を当地駐在各国公使に送付する準備中にあり、且つ鉄道電線の破壊を企んとする等頗る不穏の意味を含み居れるに付、本官は本日韓帝に謁見の序を以て右儒生等の行動に対し厳重の取締方を奏請する心得なり。
玄界灘に於ける我輸送船の撃沈せられたる悲報は、宮中に出入りする雑輩にして我勢力の増加の為め失意の境遇に陥り居れる一派の利用する所となり、昨今宮中に於て諸般の政事改善に関する日本の忠告は内密に仏国公使に協議する必要を唱へ居れりとの報道あり。」
『日本外交文書』、電信第５５１号、儒生派の排日行動に関する件、明治３７年６月２０日

暫くあつて李内相、李宮相出来り、陛下は該修正案を満足に思召し裁可を与えらるるへきの処、今一箇条陛下の御希望として、韓国か富強を致し其独立を維持するに足るの実力を蓄ふるに至らは此条約を撤回する旨の字句を挿入せんことを特に大使に懇望せらるるとの御沙汰に基き、大使は聖意を満足ならしむる為め自ら執つて協約書の前文中に『韓国の富強の実を認むる時に至る迄』の文字を加へ、再ひ李内相、李宮相をして聖覧に供せしめたるに、陛下は特に満足の旨仰せあり。
「伊藤特派大使日韓新協約調印始末」（日本外交文書）

１９世紀の朝鮮には、学校も教育も学問も存在せず、読み書きができる朝鮮人が殆ど存在せず、朝鮮人は豚犬的生活を送っていた。




日本は、そんな朝鮮人を普通の人間にするために、日韓併合前にハングルを復活させ、読み書きを教えた。

漢字・ハングル混合文は、世界最初に福沢諭吉が発案してハングル活字を作り、井上角五郎らが1886年に初めて『漢城週報』の創刊号を発行した。

朝鮮語辞典については、朝鮮人による辞書はなかったものの、すでに19世紀末には仏と露と英によって作られていたようで、本格的な『朝鮮語辞典』は1920年に朝鮮総督府によって完成された。



朝鮮人が自らはじめて『朝鮮語辞典』を作ったのは1939年だった。

日韓併合時代も、朝鮮半島では朝鮮語で授業が行われていたし、その他の公的な場でも朝鮮語が使用されていた。


「日帝時代の朝鮮の小学校の教科書（参考書）：詳細記事


「日帝時代の朝鮮の小学校の授業（朝鮮語・ハングルで授業している）

【両班こそが土地強奪の犯人】
「日帝」による朝鮮半島の土地強奪は、「日帝七奪」のひとつとして数えられている。よく言われる例は、日本人が小高い丘にのぼってあたりを見渡し、土地を指さして手当たりしだい良田を奪っていったという話だ。しかし、これはおそらく両班時代の「土地強奪」から連想して日本人に罪をなすりつけたものであろう。
ダレ神父は「朝鮮事情」（1874年）のなかで両班の土地強奪の実態を次のように述べている。『両班は世界中でもっとも強力にして傲慢な階級である。彼らが強奪に近い形で農民から田畑や家を買うときは、ほとんどの場合、支払いなしですませてしまう。しかも、この強盗行為を阻止できる守令（知事）は一人もいない』
戦後、日本人が韓半島で行ったといわれる土地強奪は、ほとんどがこの両班をモデルにしてでっちあげられた作り話である。そもそも、日本とは法治国家である。この大前提を、戦後の韓国知識人はどうやら忘れているようだ。

【不毛の地を開拓した日本農民】
李朝末期には土地の所有権はほとんど両班や地主の手にあり、字の読めない小作人はもともと土地など持っていなかった。
日本人は朝鮮の農民が一顧だにしなかった不毛の地を開墾し、僻地の干拓を行なっていたのだ。交通不便な地に行く場合は、汽車から降りると家族全員で馬の背に乗り、荷物を牛車に載せて遠く離れた土地までえんえんと行く。行った先に待っているのは、耐乏生活と厳しい農地開拓である。
この日本人の地道で真面目な努力によって、朝鮮半島は数千年来の農耕国家では考えられないほどの農業改革を経ることができたのである。それもこれも、すべて日本人の手によって実現したことなのだ。

黄文雄（台湾人）

日系第一の地主ともいうべき国策会社"東拓"（東洋拓殖株式会社）の所有耕地面積は、最大のときでも朝鮮の総耕地の４％にすぎなかった。
(中略)
東拓は朝鮮農民から土地を購入して、これを日本からの農業移民に分譲することをその主たる業務として発足したのであるが、日本移民の成績がかんばしくなかったこともあり、総督府は大正後半以降、同会社の土地買収を認めなくなった。
(中略)
また、農民に対し貸付を行ない、その元利の返済がないことを理由に担保の土地を奪ったとして非難される東拓の金利は、1933年には８％、1935年には６％と低下している。
資本が不足している植民地では一般に金利が高いのが普通であって、インドでは月に20％といった金利さえ存在したことを考えると、東拓の金利は借り手にとって著しく有利なものといえよう。

「韓国・朝鮮と日本人」若槻泰雄著

http://www.sankei.com/world/news/171212/wor1712120061-n1.html
慰安婦像の寄贈を受け入れたサンフランシスコ市のエドウィン・Ｍ・リー市長が急死　心臓発作か
2017.12.12 22:48更新、産経新聞

　【ロサンゼルス＝住井亨介】サンフランシスコ市のエドウィン・Ｍ・リー市長が１２日未明（日本時間同日夜）、市内の病院で亡くなった。６５歳。地元メディアが伝えた。心臓発作による急死とされ、１２日は市役所で会合に臨む予定だったという。

　リー氏は２０１１年１１月に初当選し、２期目だった。中国出身の両親を持つ弁護士で、就任時にはサンフランシスコ初のアジア系市長と話題になった。

Ed Lee, San Francisco mayor, dead at 65 https://t.co/Chi8JMxbou pic.twitter.com/xzSgQAZzUC

— Fox News (@FoxNews) 2017年12月12日

https://twitter.com/FoxNews/status/940547129940041728?ref_src=twsrc%5Etfw
Fox News‏認証済みアカウント
@FoxNews
Ed Lee, San Francisco mayor, dead at 65 http://fxn.ws/2jzqI6v
（動画 ）
20:41 - 2017年12月12日

https://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20171212-00010010-asahibcv-l27
吉村市長　SF市との姉妹都市解消正式決定へ
12/12(火) 20:41配信、朝日放送

（動画あり）
慰安婦めぐり… 姉妹都市解消は今週決定

慰安婦像の設置をめぐり、アメリカ・サンフランシスコ市との姉妹都市の解消を表明している大阪市の吉村市長は、今週中に、幹部会議を開き、解消を正式決定することを明らかにしました。

サンフランシスコ市では9月、中国系民間団体が私有地に慰安婦像を設置。市は先月、像の寄贈を受け入れ「市の公共物」としました。これを受け、吉村市長はサンフランシスコ市との姉妹都市を解消すると表明しています。市長の方針について大阪市議会では、きょう、維新から、「市議会としても姉妹都市解消を求めるべきだ」との決議案が提出されましたが、自民・公明など野党会派が反対し、否決されました。姉妹都市解消には市議会の同意は必要なく、吉村市長は今週中に、幹部会議で解消を正式に決定する方針です。吉村市長は、「（姉妹都市は）60年の歴史があります。姉妹都市は、ここで解消になるが、慰安婦像設置は僕はおかしいと思っている。ですので、なぜおかしいかは、これからも抗議し続けようと思っている」と話しています。

「あの国のあの法則」（Kの国の法則、檀君の呪い）

【絶対法則】

第一法則　
国家間から企業、個人に至るまで、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）と組むと負ける。

第二法則　
第一法則において、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）が抜け駆けをすると朝鮮半島（韓国、北朝鮮）のみが負ける。

第三法則　
第一法則において、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）から嫌われると法則を回避できる。この時、嫌われる度合いと回避できる割合は正の相関関係にある。

第四法則　
第一法則において、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）と縁を切った場合、法則を無効化出来る。

第五法則　
第一法則において、一方的に商売をする場合は、法則は発動しない。

第六法則　
第三法則、第四法則において、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）と手や縁を切った場合、運気や業績その他、全ての面に置いて急激に回復、若しくは上昇傾向が期待出来る。


【諸法則】

第一法則　日本で発明され、人気を博した物は、数十年（又は数百年）後に、朝鮮半島製（韓国製、北朝鮮製）にされる。

第二法則　日本で人気や才能が有る人間は、必ず在日（在日韓国人、在日朝鮮人）認定されるが、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）から嫌われていると、必ず回避出来る。

第三法則　日本のＴＶ番組は、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）の露出度と番組の人気下降度が正比例の関係に有る。
日本のＴＶ番組は、朝鮮半島（韓国、北朝鮮）の露出度と番組の人気度が反比例の関係に有る。

第四法則　海外や国内で、聞かれてもいないのに自らを日本人と名乗る人間は、本当の日本人で無い可能性が高い。

第五法則　自国に都合の悪い出来事は、全て外国に責任転嫁する。

第六法則　韓国の大統領（為政者）は、任期末期になると騒動が持ち上がり悲惨な末路を歩む。

第七法則　朝鮮半島（韓国、北朝鮮）に手を出した日本の権力者は二代のうちに破滅する。

第八法則　法則の威力は60年周期で非常に強まる傾向にある。

第九法則　たとえ朝鮮半島人（韓国人、北朝鮮人）であっても心が日本人なら法則は発動する。（韓国籍であっても、日本人的な精神構造なら法則の餌食になる）

第十法則　たとえ日本人であっても心が朝鮮半島人（韓国人、北朝鮮人）と化したなら法則は発動しない。（日本国籍であっても、朝鮮万歳の精神構造なら法則は発動しない）

第十一法則　朝鮮半島（韓国、北朝鮮）に深く関わり且つイメージキャラクタ等、象徴的存在になってしまった場合、その人物は法則発動体となり、その人物に関わると直接・間接関係なく法則が発動する。また発動体はこちらの意志とは関係なく一方的に関わってくる為、ほとんど回避不可能である。

「人心怨叛し、倭と同心」
「賊兵の数、半ばは我国人というが、然るか」
『宣祖実録』

「倭奴幾ばくもなし、半ばは叛民、極めて寒心すべし」
『鶴峯集』金誠一

日本軍は朝鮮上陸後わずか二十日間で首都漢城を占領した。
快進撃の背景には日本軍を解放軍として迎えた朝鮮民衆の支援もあったのだ。
『秀吉が勝てなかった朝鮮武将』貫井正之

『宣祖実録』によれば、「人心怨叛し、倭と同心」するような社会状況の中で、明軍が朝鮮軍支援にかけつけてみると、「斬る所の首級半ば皆朝鮮の民」といったふうだったという。
また、江戸時代末期に日本で書かれた『征韓偉略』によれば、秀吉の軍隊が京城に入城した時、兵士の半ばは朝鮮の民であったという。
また、韓国の教科書には「文化財の被害も大きかった。景福宮が焼け、実録を保管した書庫が消失した」と書かれているが、火をつけたのは朝鮮の民であり、秀吉の軍隊が京城に入る前に、既にそれらの建物は焼け落ちていたのである。
宣祖の京城脱出と同時に、日頃から怨念を抱いていた民衆が略奪・放火をほしいままにしたのであり、「虐げられた朝鮮の民衆にとって、外敵の侵入はまさに解放軍の到来と映った」との指摘すらある。
『日韓・歴史克服への道』下條正男

http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-6899.html
スマホ表示について

いつも読ませていただいています。

3日くらい前から、スマホ版の画面が変わっています。
バツボタンを押さないと消えない広告が三重くらいになって主張してきます。貴ブログにそぐわない、だいたいが露骨な成人向け広告ですが、心当たりありますでしょうか。

煩わしいのでPC表示にして見ていますが、可能なら元に戻していただけると嬉しく思います。

宜しくお願い致します。
2017/12/07(木) 12:27:53 | URL | 通りすがり #- [ 編集 ]



このブログ、前はすごく「重かった」でしたからね。突然、ネット回線が強制切断した事も何度かありました。

広告クリックを差し引いても、使いやすさでは今の方が私個人は良いとおもうんですが…
やはりエロ（っぽい）広告は、ネット初心者の敬遠を招く懸念ありますね。どうしたものか。

（以下略）

2017/12/07(木) 13:06:45 | URL | サラダ油 #- [ 編集 ]