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土俵上の女人禁制を守れ!相撲は豊作祈願の神事で土俵は祭場・マスゴミの狙いは女系天皇=皇統破壊
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土俵上の女人禁制を守れ!相撲は豊作祈願の神事で土俵は祭場・マスゴミの狙いは女系天皇=皇統破壊
相撲は豊作祈願の神事で土俵は祭場
土俵上の女人禁制は、宗教儀式の決まり事
NHKなど反日マスゴミの狙いは、女系天皇=皇統破壊


https://www.asahi.com/articles/ASL4X5H2SL4XUTQP02B.html
女人禁制で相撲協会が指針「土俵上がらぬ、受け継がれ」
2018年4月28日17時26分、朝日新聞

理事会に臨む親方ら=東京・国技館 女人禁制で相撲協会が指針「土俵上がらぬ、受け継がれ」
理事会に臨む親方ら=東京・国技館

 大相撲の「女人禁制」について日本相撲協会は理事会を開いた28日、八角理事長(元横綱北勝海)の談話を発表する形で協会の考え方を表明した。

 それによると、協会側は過去に議論が起こった際、「相撲は神事が起源」「大相撲の伝統文化を守りたい」「大相撲の土俵は男が上がる神聖な戦いの場、鍛錬の場」の三つを理由に挙げてきたという。

 その中で「神事という言葉は神道を思い起こさせ、『女性を不浄とみていた神道の昔の考え方が根拠』と語られるが、これは誤解。大相撲の神事は農作物の豊作を願い感謝するといった素朴な庶民信仰で習俗に近い。歴代の理事長や理事が女性差別を一貫して強く否定してきた」と説明した。

 また、今回強く打ち出したのが「土俵は神聖な戦い、鍛錬の場」との考え。「土俵は男が必死で戦う場であるという約束事は力士たちにとっては当たり前のこと。結果として、土俵は男だけの世界であり、女性が土俵に上がることはないという習わしが受け継がれてきたと思う」という。

 「関取の大いちょうと締め込み、部屋制度、土俵は男の戦いの場という約束事も江戸以来の伝統。強さを追求するにはこれらの伝統が欠かせないと、先人から教え込まれた」と記している。



相撲は日本の宗教である神道と密接なつながりがある。

旧い例では、神龜2年(725年)に諸国が凶作に見舞われ、聖武天皇は伊勢神宮をはじめ21社に神明加護の祈願を行った。

すると翌年は豊作になったため、諸社において相撲を奉納したという。

その後、神社における祭事においては、相撲、舞楽、流鏑馬、競馬(くらべうま)などが行われるようになる。

これらの祭事は、天下泰平・子孫繁栄・五穀豊穣・大漁等を願うことも多く、そこでは、占いとしての意味も持つ場合もあり、二者のどちらが勝つかにより、五穀豊穣や豊漁を占う。

このように、古来の神事相撲は、もともと「 豊作・豊魚 」を祈願する宗教儀式だった。

そして、豊作を司る「倉稲魂神」(ウカノミタマ)などの神は、女神だった!

そのため、女性が土俵に上がると豊作の女神たちが嫉妬し、豊作が望めなくなるという言い伝えや伝説がある。

現在でも農業に携わる人たちを中心に「山の神」の祭りでは、女人禁制にしていることがある。


▼女人禁制とされる場所▼
•沖ノ島(福岡県)男性でも上陸時に精進潔斎が必要。
•屋久島の宮之浦岳など島中央部の奥山(鹿児島県)
•舟木石神神社(兵庫県)
•石仏山(石川県)
•大峯山(奈良県)
•トンネル工事現場

▼女人禁制とされる祭り▼
•田名部まつり(青森県むつ市)女性がヤマを曳くことは許されているが、ヤマに乗ることは許されていない。
•岸和田だんじり祭(木和田市)女性がだんじりを曳くことは許されているが、だんじりに乗ることはできない。
•祇園祭(京都市)の山鉾(巡行の先頭に立つ長刀鉾などは女人禁制)
•竿燈(秋田市)
•各地の「はだか祭」や「けんか祭」



大相撲の場合も、土俵は祭場であり、神迎えの儀式によって神を降ろし15日間とどまってもらう聖域だ。
大相撲は神迎えの儀式によって神を土俵に降ろし、15日間とどまってもらうように整えます

大相撲は神迎えの儀式によって神を土俵に降ろし、15日間とどまってもらうように整えます

取組は結界された土俵上を毎回、塩と水で清めてから行う。

場所後には神送りの儀式を行い結界を解く。

大相撲は、これを250年以上守り続けてきた。


立行司木村庄之助を祭主に、土俵の安泰を祈る間垣部屋の土俵開き。奥前列左から3人目が間垣親方(東京・墨田区) 撮影日:1983年09月10日

つまり、相撲は豊作を祈願する宗教儀式として始まり、豊作を司る神様が女性であり、嫉妬で凶作になることを恐れて土俵の上を女人禁制と取り決めた。

土俵の女人禁制は、宗教としての決め事だった。

女性差別や女性蔑視とは関係ない。

古今東西、世界中の宗教の決め事には、理論や理屈で説明することが不可能なことが多い。

日本を含めて世界中で行われる勇壮な祭りの中には、頻繁に死者が出る祭りも少なくない。

それでも、死者が出る勇壮(危険)な祭りを廃止する議論はなかなか起こらない。

日本各地に残る勇壮な「はだか祭」には女人禁制も多いが、「はだか祭」の女人禁制について、相撲の土俵の上の女人禁制のように「女性差別」と批判して改革を求める意見は聞いたことがない。

イスラム教では、ラマダンに断食が行なわれるが、健康に良くないと改善や廃止を求めることもない。

キリスト教原理主義の一派では輸血が禁止されているため、怪我や病気の子供たちが輸血を拒否して多数死亡している。

宗教の決め事となれば、理論や理屈で説明するのは困難(不可能)なのだ。

大相撲の土俵の上の女人禁制という伝統を守りたいなら、「宗教上の決め事や伝統を守りたい」と断固強調するしかない。


宝塚市長、土俵下で「悔しい。変えていくべき」

兵庫県宝塚市の中川智子市長(70)は6日、土俵上のあいさつが断られたとして「女性という理由で土俵の上でできないのは悔しい。変えるべきは変える勇気が大事」と土俵下からのあいさつで抗議した。
兵庫県宝塚市の中川智子市長(70)は4月6日、土俵上のあいさつが断られたとして女性という理由で土俵の上でできないのは悔しい!変えるべきは変える勇気が大事」と土俵下からのあいさつで抗議した。
NHKなどのマスコミは、宝塚市の中川智子市長の主張を支持し、日本相撲協会を批判する論調で執拗に報道した。
宝塚歌劇団に男を入団させてから言え!



以下は、私の個人的推測だ。

上述したとおり、相撲は、神道と密接なつながりがあり、もともと「豊作・豊魚」を祈願する宗教儀式だった。

そして、豊作を司る神様たちは女神であり、女性が土俵に上がると豊作の女神たちが嫉妬し、豊作が望めなくなるという伝説や言い伝えやから、大相撲の土俵の上を女人禁制として250年以上守り続けてきた。

宗教儀式の決め事である以上、理論で説明することは困難であり、飽くまで「決め事」「決まり事」として守り通すしかない。

それで大相撲から離れるファンがいるなら、それはそれで仕方がない。

私は、むしろ250年以上守り通してきた決め事を今になって変更してしまったら、逆に大相撲に対して落胆し、相撲ファンをやめる。

大相撲は、伝統を守り通せ!

今回、それまで大相撲中継などで散々大相撲の伝統などについて紹介してきたNHKまでも日本相撲協会を裏切るように「土俵上の女人禁制」に対して批判的な論調で報道をしている。

なぜか?

私は、NHKなど反日マスゴミの標的は、皇統(男系維持)の破壊にあると考えている。

大相撲が決め事(伝統)を破棄したら、次に標的にされるのは沖ノ島など女人禁制の場所や女人禁制の神道系の祭りだ。

そして、やがて、天皇についても「女系天皇を認めろ」となるのは必定だ!

今でさえ反日マスコミや国賊政治家どもが「女系天皇も認めろ」「女系天皇やむなし」との圧力を強めている。

ここで日本相撲協会が「大相撲の土俵上は女人禁制」という長年守り通してきた決め事を放棄してしまったら、反日マスコミや国賊政治家どもはそれを悪用して「大相撲だって土俵上の女人禁制を改めたのだから、天皇の男系維持も廃止して女系天皇容認に改めるべき」と言うに決まっている。



日本相撲協会に声を届けよう!

日本相撲協会
ご意見・ご感想
http://www.sumo.or.jp/IrohaOtherInquiry/contact_us

大相撲に関することや、ホームページへのご意見・ご感想をいただいております。


▼参考例文▼

【土俵上の女人禁制を守り通せ!】

土俵上の女人禁制は宗教儀式の決め事であり、理論で説明することは困難だ。
飽くまで「決め事」「決まり事」として守り通すしかない。
それで大相撲から離れるファンがいるなら、それはそれで仕方がない。
私は、逆に250年以上守り通してきた決め事を今になって変更したら、大相撲ファンをやめる。
日本相撲協会は、大相撲の伝統を守り通せ!








(参考)
▼五穀豊穣を司る女性の神様(豊作の女神)一覧▼

●倉稲魂神(うかのみたまのかみ)
スサノオと神大市比売(かむおおいちひめ)との間に生まれた神様で、お稲荷さんとしても有名。
ウカノミタマは、日本神話に登場する神。
『古事記』では宇迦之御魂神(うかのみたまのかみ)、『日本書紀』では倉稲魂命(うかのみたまのみこと)と表記する。
名前の「ウカ」は穀物・食物の意味で、穀物の神である。
両書とも性別が明確にわかるような記述はないが、古くから女神とされてきた。


●豊受姫大神(とようけひめのおおかみ)
イザナミの尿から生まれたワクムスビの子。
太陽神のアマテラスから信頼されている。
伊勢神宮の外宮の御祭神。


●保食神(うけもちのかみ)
『日本書紀』から登場する神。
スサノオに斬られた保食神の亡骸からさまざまな植物の種が生まれたことから農作物の発祥とされている。


●稲田比売命(いなだひめのみこと)
稲田比売命は『日本書紀』の呼び名で、『古事記』では櫛名田比売(クシナダヒメ)。
ヤマタノオロチの伝説では生贄に捧げられたヒロインだが、スサノオに助けられのちに妻となった。


●大気都比売(おほげつひめ)
『古事記』に、オオゲツヒメは国産みの際に四国の一部として生まれたとある。
保食神と同様にスサノオに斬られ、亡骸から食物の種が生まれたことから、穀物の粟の神格化として祀られている。




●皇統に関する記事
暴言吐いた中井洽が民主党の「皇室の伝統・文化を守る議員連盟」会長・旧皇族の皇籍復帰が最善策・国民に理解させよ!
http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-4598.html
三笠宮寛仁親王殿下薨去・男系男子継承と女性宮家反対を訴えられた・「万世一系の我が国の伝統に女性宮家創立は馴染みません」「伝統は必ず意味がある」
http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-4672.html
国連「男系継承は女性差別!夫婦同姓は女性差別!慰安婦対応は不十分!」女子差別撤廃委の支那人暗躍
http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-6150.html
白眞勲が女性宮家や女系天皇の議論を「参議院憲法審査会」開会の条件に!虎ノ門ニュースで竹田恒泰
http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-6662.html
女性宮家に反対80%「よるバズ」視聴者アンケ・小林よしのり「ネトウヨが多い」・辻元清美の妄言
http://deliciousicecoffee.jp/blog-entry-6686.html








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先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸・4月29日は「昭和の日」・「平成」もあと1年
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先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸
先帝陛下(昭和天皇)


「平成」も、残すところあと1年となった。

来年4月30日の天皇陛下の譲位に続き、5月1日には皇太子殿下が即位され、「平成」に代わる新しい元号が始まる。

「昭和」への郷愁がいやがうえにも増す。



[旗日のお知らせ]
4月29日は「昭和の日」です

 昭和天皇のお誕生日です。
昭和天皇がご存命中、戦前は「天長節」、戦後は「天皇誕生日」でしたが、1989年(昭和64年)1月7日に崩御されたので、「天皇誕生日」は今上陛下のお誕生日である12月23日に移りました。
4月29日はゴールデンウィーク中の一日ということで、名称を「みどりの日」に変えてそのまま祝日として残りました。

 しかし激動の昭和を生き抜き、大東亜戦争の終結に卓越した指導力を発揮された昭和天皇にふさわしい名称を残そうとする国会議員によって「昭和の日」を実現する運動が起こりました。
議員立法を三度、国会に提出し、2005年の第162回国会で法案が成立に至りました。
これによって2007年から4月29日は「昭和の日」となり、「みどりの日」は5月4日に移動しました。

 世界の歴史を見ると、戦争に負けた国が王制を維持できた例はほとんどありません。
第一次世界大戦の敗戦国だったドイツ、オーストリアの君主制は滅びました。
大戦中にロシア革命が起こり、ロシアの皇帝も殺されました。
第二次世界大戦ではイタリアを初め、敗れた枢軸国側のユーゴスラビア、ハンガリー、ルーマニア、ブルガリアの王朝がみな倒れました。
そのような世界史の流れからすると昭和天皇が自ら終戦の決断をされ、戦後も退位することもなく歴代天皇の中でもっとも長い在位を保たれたことはまさに奇跡と言えるでしょう。

 昭和天皇が終戦のさいに詠まれた和歌です。
    身はいかに   なるともいくさ  とどめけり
    ただたふれゆく   民をおもひて


愛国女性のつどい花時計
http://www.hanadokei2010.com/





4月29日は「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」昭和の日だ。

【先帝陛下(昭和天皇)のお話】

●戦中
先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
アッツ島の守備隊

昭和18年(1943年)5月12日の米軍アッツ島上陸以来、先帝陛下(昭和天皇)は、同地の守備隊の模様をいたく気にかけられ、 毎日のように戦況を御下問されておられた。

5月29日夕刻、守備隊から最後の電報が発せられた。
「機密書類全部焼却。是レニテ無線機破壊処分ス」

陸軍大臣は、直ちに参内し、アッツ玉砕を天皇に奏上した。
陛下は、陸軍大臣大臣の報告を黙って聞くと、目を閉じしばし佇立された。

そして、ひと言、 「アッツ島守備隊は、まことに最後まで良く敢闘した。このことを伝えよ。」 とおっしゃった。
陸軍大臣は、陛下が自分の報告を聞き違えられたかと思い、言葉を返した。
「恐れながら陛下、彼らは無線機を既に破壊しており、お言葉をお伝えする手段がございません」 と申上げると、

陛下は、 厳しい声で、「構わぬ。それでも構わぬから、そういう電波を出しなさい!」とご命令された。

陸軍大臣は一礼して引き下がり、控えの間に至ると両手で顔を覆って男泣きに泣き崩れた。
直ちに北のアッツ守備隊に向け、電報が放たれ、陛下の御言葉が打電され続けた。

勿論、アッツから返事が来ることはなかったが。


先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
アンカレッジの博物館には、昭和18年(1943年)5月に、アッツ島で玉砕した日本軍将兵の遺品が展示されている

先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
■動画
『 凛として愛 』
http://www.youtube.com/watch?v=HBxaF0wps6U

57:17~
大東亜戦争最初の玉砕地となった北のアッツ島では、山崎保代大佐以下2,500の将兵が守備していたが、15,000のアメリカ軍相手に18日間善戦。
昭和18年5月29日、敵陣地の突撃して玉砕した。
アッツ島守備隊の最期が天皇陛下にご報告されると、
陛下は、「最後まで良く敢闘した。このことを伝えよ。」と言われたが、既に将兵は玉砕し、無線機も破壊されてない。
そのことを申し上げると、陛下は厳しい声で、「それでもよい!電波を出しなさい!」とご命令されたという。
雪と氷で閉ざされた北のアッツに向けて、陛下の御言葉が打電された。
諸国のために散華された2,500の将兵は、陛下の御言葉を耳にしたのであろうか。






●戦後

先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
先帝陛下(昭和天皇)の戦後の全国ご巡幸

毎年「昭和の日」に、私は、先帝陛下(昭和天皇)の全国ご巡幸などについて紹介している。

日本が戦後、奇跡と呼ばれる復興をなしえた1つの要因は、全国ご巡幸で国民を励まされた先帝陛下を中心に、日本が結束を保ったことだった。

このことは、私たち日本人が永久に語り継いでいかなければならない。

まだ読んでいない方は勿論だが、既に読んだことがある方も、「昭和の日」を機会に改めて読んで頂ければ幸いだ。


先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)

●マッカーサーを感動させた昭和天皇の言葉

「…(終戦時において)陛下に対する占領軍としての料理の仕方は、四つありました。

一つは東京裁判に引き出し、これを絞首刑にする。
一つは共産党をおだてあげ、人民裁判の名においてこれを血祭りにあげる。
三番目は、中国へ亡命させて中国で殺す。そうでなければ、二〇個師団の兵力に相当するかと怯えた彼らです。
また第四番目は、闇から闇へ、一服もることによって陛下を葬り去ることでありました。


いずれにしても、陛下は殺される運命にあったのです。
天皇は馬鹿か、気狂いか、偉大なる聖者か、いつでもつかまえられる。
かつては一万八〇〇〇人の近衛師団に守られたかもしれないが、今や全くの護衛を持たずして、二重橋の向こうにいる。…


陛下の割腹自刃の計画は、三度ありました。
貞明(皇太后)様は、(侍従に、)陛下から目を離さんように命じました。
じつに一番悩まれたのは、陛下でありましたでしょう。


九月二七日、陛下がただ一人の通訳を連れて、マッカーサーの前に立たれたことは、皆様方もよくご承知の通りであります。
ついに天皇をつかまえるべき時が来た。
マッカーサーは、二個師団の兵力の待機を命じました。
マッカーサーは、陛下は命乞いに来られたものと勘違いし、傲慢不遜にもマドロスパイプを口にくわえて、ソファーから立とうともしなかった。

陛下は直立不動のままで、国際儀礼としてのご挨拶を終え、こう言われました。

『日本国天皇はこの私であります。戦争に関する一切の責任はこの私にあります。私の命においてすべてが行なわれました限り、日本にはただ一人の戦犯もおりません。絞首刑はもちろんのこと、いかなる極刑に処されても、いつでも応ずるだけの覚悟はあります』

――弱ったのは通訳でした。その通り訳していいのか

――しかし陛下は続けました。

『しかしながら、罪なき八〇〇〇万の国民が、住むに家なく、着るに衣なく、食べるに食なき姿において、まさに深憂に耐えんものがあります。温かき閣下のご配慮を持ちまして、国民たちの衣食住の点のみにご高配を賜りますように』


天皇は、やれ軍閥が悪い、やれ財界が悪いと言う中で、一切の責任はこの私にあります、絞首刑はもちろんのこと、いかなる極刑に処せられても…と淡々として申された。
このような態度を見せられたのは、われらが天皇ただ一人であったのです。
陛下は我々を裏切らなかった。

マッカーサーは驚いて、スクッと立ち上がり、今度は陛下を抱くようにして座らせました。
そして部下に、「陛下は興奮しておいでのようだから、おコーヒーをさしあげるように」と。

マッカーサーは今度は一臣下のごとく、直立不動で陛下の前に立ち、
「天皇とはこのようなものでありましたか!天皇とはこのようなものでありましたか!私も、日本人に生まれたかったです。陛下、ご不自由でございましょう。私に出来ますることがあれば、何なりとお申しつけ下さい」
と。

陛下は、再びスクッと立たれ、涙をポロポロと流し、
「命をかけて、閣下のお袖にすがっておりまする。この私に何の望みがありましょうか。重ねて国民の衣食住の点のみにご高配を賜りますように」
と。

そののちマッカーサーは、陛下を玄関(ホール)まで伴い、見送ったのです。


皆様方、日本は八〇〇〇万人と言いました。
どう計算しても八〇〇〇万はおらなかったでしょう。
いかがです?
一億の民から朝鮮半島と台湾、樺太をはじめ、すべてを差し引いて、どうして八千万でしょうか。
じつは六六〇〇万人しかいなかったのです。
それをあえて、マッカーサーは、八〇〇〇万として食糧をごまかして取ってくれました。
つまりマッカーサーは、いわゆる、陛下のご人徳にふれたのです。
米国大統領からは、日本に一〇〇〇万の餓死者を出すべしと、マッカーサーに命令が来ておったのです。

ただ一言、マッカーサーは、
『陛下は磁石だ。私の心を吸いつけた』
と言いました。

彼は陛下のために、食糧放出を八〇〇〇万人の計算で出してくれました。
それが後で、ばれてしまいます。
彼が解任された最大の理由はそれであったというのが、事の真相です。





【マッカーサーおよび侍従長の証言】

以上が、三上教授の講演の言葉である。
この講演にも出てきた一九四五年九月二七日の天皇とマッカーサーの会見については、辻井圭三氏(キリスト伝道会「活水の群」副理事長)も、こう書いている。
「この件については、第二回目の通訳をされた、内閣情報局総裁であり戦後外務次官も務められた奥村勝蔵氏を通じて、私は詳しく伺いました」
そして、三上教授の言っている通りであると述べている。
実際マッカーサー自身が、のちに回顧録の中で次のように書いたのである。

「天皇の話はこうだった。
 『私は、戦争を遂行するにあたって日本国民が政治、軍事両面で行なったすべての決定と行動に対して、責任を負うべき唯一人の者です。あなたが代表する連合国の裁定に、私自身を委ねるためにここに来ました』
――大きな感動が私をゆさぶった。
死をともなう責任、それも私の知る限り、明らかに天皇に帰すべきでない責任を、進んで引き受けようとする態度に私は激しい感動をおぼえた。私は、すぐ前にいる天皇が、一人の人間としても日本で最高の紳士であると思った」
(マッカーサー回顧録一九六三年)

天皇とマッカーサーの会見は、はじめ一五分の予定だった。
しかし、マッカーサーは天皇の態度に深い感銘を受け、会見は三五分にも及んだのである。
会見がなされると、その会見の要旨は後ほど通訳の手で文書にまとめられ、侍従長に渡される習慣になっていた。
会見の翌日、藤田侍従長は、会見における天皇の発言の要旨を文書にまとめたものを、通訳から受け取った。
藤田氏は、いつものようにそれに目を通したうえで、天皇のもとに提出した。
藤田氏はこのとき、メモをとらなかった。

しかし彼はのちに、その内容について二つの点をはっきり憶えていると言って、次のように著書の中に書いている。

「…陛下は、次の意味のことをマッカーサー元帥に伝えられている。
『敗戦に至った戦争の、いろいろな責任が追求されているが、責任はすべて私にある。文武百官は、私の任命する所だから、彼らには責任がない。
私の一身はどうなろうと構わない。私はあなたにお委せする。この上は、どうか国民が生活に困らぬよう、連合国の援助をお願いしたい』
一身を捨てて国民に殉ずるお覚悟を披瀝になると、この天真の流露は、マッカーサー元帥を強く感動させたようだ。
『かつて、戦い破れた国の元首で、このような言葉を述べられたことは、世界の歴史にも前例のないことと思う。私は陛下に感謝申したい。占領軍の進駐が事なく終わったのも、日本軍の復員が順調に進行しているのも、これすべて陛下のお力添えである。これからの占領政策の遂行にも、陛下のお力を乞わなければならぬことは多い。どうか、よろしくお願い致したい』」
とマッカーサーは言った(藤田尚徳『侍従長の回想』昭和三六年)。

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昭和天皇とマッカーサーの会見を通訳官が証言 The testimony of the interpreter先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
■動画
昭和天皇とマッカーサーの会見を通訳官が証言 The testimony of the interpreter
https://www.youtube.com/watch?v=inE1DSH0jrk






先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
戦災者住宅で戦災者を激励される先帝陛下(昭和天皇)、昭和21年(1946年)2月19日 神奈川・横浜

●貞明皇太后の前で泣いた昭和天皇

また、さらにご立派であったのは、貞明皇太后でした。

母君の貞明様は、亡くなるまで防空壕の中で生涯を送り、雨漏りのする、そして皆様方、貞明様は法華経の信者でしたから、戦死者のお名前を一〇人ずつ書きながら、法華経をあげて生涯を送られたのです。

その貞明様が、皇霊殿に陛下をお招きになりました。
皇霊殿は高いので、東京の市中が見えるのであります。
焼けただれ、一日千秋の思いでわが子の復員を待つ年寄りたちの姿も、見えるのであります。

貞明様は陛下にそれをお見せになり、
「陛下、国民は陛下のご不徳によって、このように苦しんでおります。この国を一日も早う復興しようと召されず、お腹をおめしになろう(切腹しよう)などとはご卑怯ではありませんか。退位は絶対になりません!」

陛下は、母君の前で頭を垂れて泣かれたそうです。
どうしたらいいのかと。

陛下の万歳を叫んで死んでいった護国の英霊の労苦を労いなさい、遺族の労苦を労いなさい、産業戦士の労苦を労いなさい――これが、後の陛下の行幸(外出)になったのでした。

原爆の地、広島に行幸された時でした。
共産党の腕利きが、今こそ「戦争の元凶である裕仁に対して恨みを報いようではないか」とビラをまき、宣伝カーで叫んでいました。
しかし、陛下は一兵の護衛をも持たず、ツギのあたった背広をお召しになり、中折れ帽をかぶって、広島の駅頭に立たれたことは、われらの記憶に新しいところであります。
むしろ陛下がおいたわしかった。
「万歳、万歳」の歓呼をもって迎えられました。

言えばやはり記録に残りましょうから、その県名と市名はもうしませんが、北陸のある所(福井市)においては共産党が、「朕はたらふく飯を食う。汝臣民飢えて死ね」とプラカードを仕立て、二〇〇〇名のデモ行進をやっていました。
「陛下、お逃げなさい」
しかし陛下は、「私に面会を申し込んでいる限り、私が会いましょう」 と言って、皆の前に頭を下げられました。
「皆様方が私を打擲することによって心が癒えるならば、ごずいにめされたがいい。でも日本の国を一日も早う復興し、次の子孫へこの国を送り得てこそ、はじめて護国の英霊に対し、我々が報いる道ではなかろうか」
と陛下は申されたのでした――はっきり言ったほうが良かったのかも知れませんが、場所を。

陛下に向かっての発砲もありました。
八二歳のある老婆が犠牲になったことも、中国地方の一角でありました(広島で、陛下をねらった弾がはずれて老婆に当たった事件)。
陛下の行幸は、そういう中に続いたのであります。…」

歩一〇四記念講演特集号より


先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
釜石


昭和21年(1946年)から昭和29年(1954年)までの間に行われた御巡幸では、敗戦直後で宿舎がままならず、陛下が列車の中、学校の教室に泊まられた事もあった。

それでも陛下は、「戦災の国民のことを考へればなんでもない。十日間くらゐ風呂に入らなくともかまはぬ」とおっしゃり、御行幸を続けられた。





先帝陛下(昭和天皇)が硫黄島に行かれた時、硫黄島自体がお墓だからとおっしゃり、靴をお脱ぎになって上陸された。
因みに小沢一郎は普通に靴をはいていたそうだ。

遺骨収集が完了していない地下壕跡に入るときには、周りの案内役もそのまま足を踏み入れたのに、陛下だけは靴をお脱ぎになって裸足になられた。

先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
硫黄島


先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸(昭和の日)
昭和63年9月、先帝陛下が病床につかれると、全国の御平癒祈願所に約9百万人が記帳に訪れた。
40数年間の御巡幸で陛下に励まされた人々も少なくなかった。

陛下は、病床で「もう、だめか」とおっしゃったことがあった。
医師たちは、陛下がご自分の命の事をおっしゃったのかと思ったが、実は「沖縄訪問はもうだめか」と問われたのだった。
御巡幸の最後の地、沖縄に寄せられた陛下の御心は、今上陛下によって平成5年に果たされた。

東京の空を台風が過ぎ去った翌日、侍従長は、先帝陛下に「台風が去ってようございました。」と申し上げた。
すると、陛下は、次のとおりおっしゃった。

「… まだ、東北、北海道地方はこれからである。」




(参考)
平成5年、天皇皇后両陛下は、先帝陛下(昭和天皇)が果たされなかった沖縄御巡幸を果たされた。

平成6年、天皇皇后両陛下は、慰霊のために硫黄島をご訪問。

平成17年、天皇皇后両陛下は、慰霊のためにサイパン島をご訪問。

平成27年、天皇皇后両陛下は、慰霊のためにパラオのペリリュー島をご訪問。

平成29年、天皇皇后両陛下は、慰霊のためにベトナムをご訪問。

平成30年、天皇皇后両陛下は、慰霊のために沖縄をご訪問。(即位してから6回目。皇太子時代を含めると11回目)








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テーマ:天皇陛下・皇室 - ジャンル:政治・経済

女性宮家に反対80%「よるバズ」視聴者アンケ・小林よしのり「ネトウヨが多い」・辻元清美の妄言
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小林よしのり氏「ネトウヨ、ネトウヨ」。褒められることではないが小林氏は話の遮り方、入り方が上手い。竹田氏、吉木氏が意見している最中に話に水を差し、論点まで持っていかせない、または相殺しようとしている。
「女性宮家の創設」
賛成 1312票(20%)
反対 5248票(80%)
平成29年6月3日放送「よるバズ」視聴者アンケート結果


当該番組とその視聴者アンケート調査(「女性宮家」創設の是非)の結果は、2時間近くかけて事実を説明して議論を尽くせば「女性宮家の創設」に反対する意見が圧倒的多数となる事例となった。

反日マスゴミや民進党などの反日国会議員に騙されず、2千年以上続く皇統を守るために「女性宮家」の創設を絶対に許してはならない!

2017.6.3 よるバズ 「女性宮家」 にNO!

https://abematimes.com/posts/2475365
小林よしのり氏、「男系天皇にこだわることは本当にいいのか?」
2017.06.04 14:39

小林よしのり氏、「男系天皇にこだわることは本当にいいのか?」
漫画家の小林よしのり氏

 天皇退位特例法案が衆議院を通過した。付帯決議には女性宮家検討が盛り込まれた。また、眞子さまがブータンを公式訪問されたが、これが最後のご公務となるのだろうか。眞子さまの婚約準備が明らかになり、女性宮家創設に関する議論が注目を集めている。

 眞子さまと婚約された小室圭さんの会見と同じ日、民進党の蓮舫代表は「皇族の減少という現実に私たちは今、直面している。女性宮家の早急の検討を、期限を区切って行うべき」と述べた。

 去年の秋、秋篠宮さまも「今は女性の皇族が多いわけですけれども、結婚すれば皇族ではなくなるわけですね。今の活動をそのまま今後も量を同じようにできるかというと、私は、それは難しいと思います」と述べ、公務の担い手が減少することに危機感を示された。

 女性宮家の創設とは、これまで結婚すると皇籍を離脱してきた女性皇族が結婚後も独立して宮家を営むことだ。2005年、小泉政権が女性天皇とその子である女系天皇にも皇位継承を認める報告書をまとめた。しかし翌年、悠仁さまが誕生し、一旦議論は収束した。

 2012年、旧民主党の野田政権が皇族減少の対策として、女性宮家の創設を検討する論点整理を行った。しかし、皇位の男系継承にこだわる安倍総理の登場で議論は立ち消えになった。安倍総理は今年1月、「男系継承が古来例外なく維持されてきたことの重みなどを踏まえつつ、安定的な皇位継承の維持について引き続き検討して参りたい」と国会で答弁している。しかし、眞子さま婚約報道の3日後、安倍政権が天皇退位等に関する皇室典範特例法案を閣議決定し、国会に提出すると、民進党は付帯決議案に「女性宮家創設の検討」を明記し、法成立後1年をめどに国会に報告することを求めた。


■万世一系2600年 皇族減少の危機

 今上天皇は神武天皇から125代目にあたる。2600年以上にわたる皇位が、全て父方の血統を組む男系で受け継がれてきた。女性天皇は過去に8人・10代が存在したが、男系天皇が成長するまでの中継ぎの役割だった。女性天皇の子どもが女系天皇になった例はない。

 特例法案の付帯決議案では「安定的な皇位継承」や「女性宮家の創設」などについて先延ばしできない重要な課題、と指摘している。民進党に配慮する形で自民党が難色を示していた女性宮家の文言が明記された。その一方で、検討開始の時期については「特例法成立後1年」とする民進党案ではなく期限を区切らず「特例法施行後」の与党案が採用され、両者痛み分けの決着となった。特例法案の施行日は天皇退位の日とされており、早くとも2018年12月と見込まれている。女性宮家問題の検討開始は少なくとも1年半先送りされることになる。

 なお付帯決議とは法案可決に際して国会の意見や希望や意見を表明するもので、法的拘束力はない。


小林よしのり氏、「男系天皇にこだわることは本当にいいのか?」
明治天皇の玄孫である竹田恒泰氏

 皇位継承の歴史についてしばしば「万世一系」と表現されることについて明治天皇の玄孫である竹田恒泰氏は「万世一系というのは、あくまでも比喩表現。1万の世代が続いてきたという事実を述べているのではなく、未来永劫、天皇がずっと続いたらいいですよね、という気持ちを込めて昔の人が言ってきた」と解説した。

 神道学者の高森明勅氏は「大日本帝国憲法の第1条に万世一系という言葉が使われてポピュラーになった言葉だ。使われた時はそんなに古い言葉ではなくて、岩倉具視が作った言葉だろうと言われている。2600年というのも歴史学的には正確ではない」と竹田氏の解説を補足した。


現在の皇族で皇位継承を持つのは4人だけだ。第1位が皇太子殿下、2位が秋篠宮さま、3位が悠仁さま、4位が常陸宮さまだ。30代以下の皇族が現在8人いるが、悠仁さま以外は全て女性だ。

 現在の皇族で皇位継承を持つのは4人だけだ。第1位が皇太子殿下、2位が秋篠宮さま、3位が悠仁さま、4位が常陸宮さまだ。30代以下の皇族が現在8人いるが、悠仁さま以外は全て女性だ。そのため、悠仁さまが即位する頃に皇族が1人もいらっしゃらない可能性があると指摘されている。

 漫画家の小林よしのり氏は「女性の皇族が結婚すると民間人になる。皇室典範に書いてある。これを改正しないと残ることはできない」と現状について解説した。

 小林氏の発言を受けて、竹田氏は「典範に書いている云々の話の前に、皇室の歴史上、そうなっていた。民間の男子が皇族になるということは、かつて一度も先例がない」と述べた。


小林よしのり氏、「男系天皇にこだわることは本当にいいのか?」
神道学者の高森明勅氏

 高森氏は「明治以前は民間の女子が入っても皇族にはなれなかった。明治以降になって、結婚した民間の方々が皇族に入るという新しい例を作った」と説明した。

 高森氏の発言に対し、竹田氏は「皇族になるかどうかではなく、私が申し上げているのは、民間の女性が結婚と共に宮中に入るという言い方が正しい。当時、皇族という身分になれるということはなかった。民間の女子は結婚と共に宮中に入る。しかし、民間の男子は1人も宮中に入ったことがない。だから、『女性の宮家は何でダメですか?法律に書いてあるから』というが、なぜ法律に書いてあるかというと、2000年来ずっとそうやってきたからというのが答えになると思う」と持論を述べた。

 小林氏は「美智子さまが宮中に入る時にもものすごい反対運動があった。右翼方面から」と当時の様子を述べた。さらに「でも美智子さまが入られて、今は誰も違和感を持ってないでしょ。右翼も思ってない」と民間の女性が皇族になることについて、現在の世論が認めていると指摘した。


小林よしのり氏、「男系天皇にこだわることは本当にいいのか?」
自民党・柴山昌彦衆議院議員

 自民党・柴山昌彦衆議院議員は「男系を維持するということについては、過去において、それが絶えそうになると女性がピンチヒッターという形で天皇になった。しかし、そのお子さんは皇位継承(者)ではないと。このルールを当時の方々は何が何でも守るために、先祖に遡って男系の別の男子を天皇陛下にするということをやってきた」と述べ、女系天皇に反対する立場を示した。

 竹田氏は「これまで皇位継承の危機というのは経験している」と述べ、さらに「遡って男系の子孫を探してきて、その方に天皇になって頂いた」という25代、26代の天皇の例を紹介し、先人が知恵を出し合って維持してきたことを尊重するべきとの認識を示した。

 小林氏は「学説も色々ある。女性天皇、女系天皇の問題にしても、古代の女性天皇は必ずしも中継ぎではなかったとか色々な説がある」と述べた。さらに「こだわることは本当にいいのかという問題。男系で本当に続くのかという問題。側室がいたから続いてきた。側室がいなくなって一夫一婦制になった今、必ず男の子、男の子と生まれていくのか」と皇室の存続の観点から、男系天皇にこだわる意見の問題点を指摘した。

 竹田氏は「側室がいないと男系が維持できないとよく言われるが、私はそうは思わない。側室を作れという話ではない。一定数の皇族をきちんと確保することによって、男系を継承する」と反論した。

 柴山氏も「傍系には男子皇族の候補となる方がたくさんいる。小林さんがおっしゃったのは、今の皇室に男子の子どもが誕生しなければ、その家系は確かに困るということ」と男系天皇にこだわることは問題ではないとの認識を示した。


■皇族減少の危機 旧宮家復活させるべき?

 旧宮家は1947年、GHQによって11の宮家の廃止が決まり、51人が皇籍を離脱した。

 竹田氏は「11宮家がなぜ今民間人かというと、GHQの圧力によって。日本が戦争に負けたということで、昭和天皇も(11宮家が民間人なることを)望んでいなかった(がそうなった)」と歴史的な経緯について解説した。さらに、「お母さんから娘に、これを女系継承だと言うのは自由だけれど、事実として男系の血筋をひかないものが天皇になったことは一例もない」と述べ、女系天皇を認めるべきだとの主張を否定した。

 柴山氏も「女系天皇という制度が過去にあったと何とか理屈付けたい人たちがそういうふう(女系天皇が過去にいた)に言っているにすぎない」とし、天皇は男系であるべきだとの立場をあらためて明確にした。


(AbemaTV/みのもんたのよるバズ!より)


2017.6.3 よるバズ 「女性宮家」 にNO!
■ニコニコ動画
2017.6.3 よるバズ 「女性宮家」 にNO!
http://www.nicovideo.jp/watch/sm31344766

2017.6.3 よるバズ 「女性宮家」 にNO!
■動画
2017.6.3 よるバズ 「女性宮家」 にNO!
https://www.youtube.com/watch?v=sHrFpKVrrxY


↓ ↓ ↓

▼平成29年6月3日放送「よるバズ」視聴者アンケート結果▼
小林よしのり氏「ネトウヨ、ネトウヨ」。褒められることではないが小林氏は話の遮り方、入り方が上手い。竹田氏、吉木氏が意見している最中に話に水を差し、論点まで持っていかせない、または相殺しようとしている。
「女性宮家の創設」
賛成 1312票(20%)
反対 5248票(80%)


2017.6.3 よるバズ 「女性宮家」 にNO!
「女性天皇・女系天皇」を認めるか

女性天皇は認めるが、女系天皇は認めない
3750票(62%)


女性天皇も女系天皇も認めない
1633票(27%)


女性天皇も女系天皇も認める
666票(11%)


平成29年6月3日放送「よるバズ」視聴者アンケート結果

↓ ↓ ↓

小林よしのり氏「ネトウヨ、ネトウヨ」。褒められることではないが小林氏は話の遮り方、入り方が上手い。竹田氏、吉木氏が意見している最中に話に水を差し、論点まで持っていかせない、または相殺しようとしている。

https://twitter.com/blue_kbx/status/870998069977821184
ブルー‏
@blue_kbx
【まーた始まった】アンケート結果をうけて
高森明勅「この番組にしては20%って大きい数字じゃないですかね。勝利宣言したくなる」
小林よしのり「ネトウヨの方って多いんですねえ。この番組はネトウヨ番組」


これはいくら何でも番組と視聴者に対して失礼だろ。ほんと不快だわ
#よるバズ
(動画)
2017年Jun3日 22:38




「女性宮家」を創設したり、「女系天皇」を認めたりすれば、皇統である男系継承が途絶えて天皇や皇室は終焉する。

皇位の継承とは、全ての天皇の父をたどれば最初は神武天皇になるという2677年も厳然と続いている男系維持の伝統だ。

この系譜こそが日本の伝統であり、国の在り方そのものであり、理屈を越えた正統なのだ。

皇統は日本国の根幹をなすものであり、男系継承でなければ皇統とはならず、すなわち男系継承を途絶えさせることは、天皇や皇室を終焉させて日本を終焉させることと同じことだ。

将来も男系を維持するためには旧皇族の皇籍復帰こそが正統な具体策だ。

間違っても、女系天皇を認めてはならず、女系天皇につながる女性宮家を認めてはならない。

竹田恒泰氏 『女性宮家創設は皇室を滅ぼす』 ゾッとするヤバイ話1



女系天皇につながる女性宮家の創設を主張する連中は、日本の終焉を目指す最低最悪の売国奴と言ってい良い!

平成17年(2005年)秋から平成18年(2006年)初めにかけ、当時の小泉純一郎首相の私的諮問機関「皇室典範に関する有識者会議」が女性・女系天皇の容認を打ち出した。

三笠宮寛仁親王殿下は、小泉純一郎らの女系天皇の容認に対し、拙速などと批判し、「男系男子継承」の維持を訴えられた。

その後、浮上した「女性宮家」創立にも、反対を訴えられていた。


なお、マスコミは、三笠宮寛仁親王殿下が「万世一系の我が国の伝統に女性宮家創立は馴染みません」「伝統は必ず意味がある」などと述べて【「男系男子継承」の維持】【女性宮家創立に反対】を訴えられていたことをあまり報道しなかった。


三笠宮寛仁(ともひと)親王殿下
三笠宮寛仁(ともひと)親王殿下

「天皇さま その血の重み――なぜ私は女系天皇に反対なのか」
三笠宮寛仁(ともひと)親王殿下の独占会見(聞き手 櫻井よしこ)
『文芸春秋』平成18年(2006年)2月号

(一部抜粋)

桜井
(略)殿下は、皇族の存在というものを突き詰めて考えると、何であるとお考えですか。

三笠宮寛仁親王殿下
 結局、突き詰めて考えると、存在していることが大切なのです。

(略)
やはり血統を守るための血のスペアとして我々は存在していることに価値があると思います。
(略)

 天皇様というご存在は、神代の神武天皇から百二十五代、連綿として万世一系で続いてきた日本最古のファミリーであり、また神道の祭官長とでも言うべき伝統、さらに和歌などの文化的なものなど、さまざまなものが天皇様を通じて継承されてきたわけです。
世界に類を見ない日本固有の伝統、それがまさに天皇の存在です。

 私は天皇制という言葉が好きではありませんから、仮に天子様を戴くシステムと言いますが、その最大の意味は、国にとっての振り子の原点のようなものではないかと考えています。
国の形が右へ左へさまざまに揺れ動く、とくに大東亜戦争などでは一回転するほど大きく揺れましたが、いつもその原点に天子様がいてくださるから国が崩壊しないで、ここまで続いてきたのではないか。
(略)

 戦後、GHQの圧力で皇室弱体化のために皇籍を離脱させられた十一の宮家もあります。
その後、後継者がなく絶家になってしまったところもありますが、今でも少なくとも八つの旧宮家には男系男子がいるのですから、宇多天皇のようにその方々にカムバックしていただくという手もあります。


 これらの方々が昭和二十二年に皇籍離脱される時、当時の加藤進宮内府次長が、「万が一にも皇位を継ぐべきときが来るかもしれないとの御自覚の下で身をお慎しみになっていただきたい」と言っています。
当時の人たちもそういうことは考えていた。
しかし、GHQが睨みをきかせているし、その時は六人もの若い男系男子がいましたから、きっと大丈夫だろうという発想があった。
しかし、今、それが危うくなってきたのです。


 今、旧宮家には八方くらいの独身男子がいらっしゃるそうですから、全員というわけにはいかなくても、当主のご長男とか、何人かには皇籍に戻っていただいてもいいのではありませんか。これらの方々と今の天皇家との共通の祖先は南北朝時代の崇光天皇まで、六百年もさかのぼらなくてはならないと反対する人もいますが、二千六百六十五年の歴史からしますと、六百年くらいは十分に許容範囲です。

 また、これらの宮様たちが六十年間も一般人の生活をなさってきたのだから、皇族に復帰することには違和感が国民にあるだろうとおっしゃる方がいます。
しかし、「有識者会議」の結論では、女性天皇のお婿さんは皇族にするということです。
まったく一般の方が天皇の夫になるほうが、よほど違和感があるのではないでしょうか。
報告書は女性天皇の配偶者を「陛下」とお呼びするとしていますが、いくら立派で優秀な男性でも、ある日、突然、鈴木さんや山本さんや田中さんが陛下になったら、皆さん方も呼びづらいでしょうし、違和感も極め付きで大きいでしょう。

 みなさんが意外とご存知ないのは、我々現職の皇族と旧宮家の方々はすごく近しく付き合ってきたことです。
それは先帝様のご親戚の集まりである「菊栄親睦会」をベースとして、たとえばゴルフ好きが集まって会を作ったりしています。
また、お正月や天皇誕生日には、皇族と旧皇族が全員、皇居に集まって両陛下に拝賀というご挨拶をします。
最初に我々皇族がお辞儀をして、その後、旧皇族の方々が順番にご挨拶をしていく。
ですから、我々にはまったく違和感などありません。


三笠宮家の寛仁(ともひと)親王殿下「女性宮家創立考えた事ない」「伝統は意味がある」

三笠宮家の寛仁(ともひと)親王殿下「女性宮家創立考えた事ない」「伝統は意味がある」
「週刊ポスト」平成20年(2008年)1月25日号

 有識者会議の答申には、現職の女性皇族を宮家として残すという趣旨が書いてありました。あの法案は一度つぶれたと理解していますけれども、あの時点で年齢的に、一番対象になる可能性が高かったのはうちの子供達だったわけです。

 私は娘達が結婚したら民間人になるという前提で育ててきました。彼女達も早く名字を持ちたい、と小さいときから言っていましたよ。上は26、下は24になりました。あと、2~3年で、どこかの男にかすめ取られるだろうから、女性宮家創立は考えた事はありませんし、万世一系の我が国の伝統に女性宮家創立は馴染みません。

 天皇は一度の例外もなく男系の血筋によって受け継がれてきました。歴代の天皇は、父親をたどると必ず天皇に繋がっていたわけです。伝統は必ず意味があるから残っているのであって、意味のない伝統ならとっくになくなっているはずです。

 もちろん今のままの皇室典範を維持していくのは難しいから改定は必要です。細かいことは学者・法律の専門家等広く人材を集めて、具体的に詰めなくてはいけないけれど、男系を維持するには、旧皇族さんにお戻りいただくことが必要です。



寛仁親王家の長女彬子(あきこ)女王殿下

急接近:彬子さま 典範改正に向けた女性皇族自身の思いとは?
平成24年(2012年)1月7日、毎日新聞


<KEY PERSON INTERVIEW>
 女性宮家創設を視野に入れた皇室典範改正の動きが急浮上したことで、女性皇族の存在がクローズアップされてきた。どんな生活を送り、どのような活動をされているのか。寛仁親王家の長女彬子(あきこ)女王殿下(30)に聞いた。【聞き手・大久保和夫、川崎桂吾、写真・大西岳彦】

◇落ち着かぬ、任せるしか--寛仁親王家の長女・彬子さま(30)


(一部抜粋)

--「女性宮家」創設の動きはどう受け止めていますか。

◆ お国の決定に任せるしかないと思っています。
一方で、今の議論は女性宮家を創設するかしないか(のみ)になっているような気がして、そこには違和感があると申しますか……。
男系で続いている旧皇族にお戻りいただくとか、現在ある宮家をご養子として継承していただくとか、他に選択肢もあるのではないかと思います。
女性宮家の議論だけが先行しているように感じられます。




http://yoshiko-sakurai.jp/2012/04/26/3713
「 官邸でヒアリング『女性宮家』への私の問題意識 」
櫻井よしこ
「 官邸でヒアリング『女性宮家』への私の問題意識 」
『週刊新潮』 2012年4月26日号
日本ルネッサンス 拡大版 第507回
2012.04.26 (木)


(一部抜粋)

つまり、求められているのは皇籍離脱ではなく皇族復帰である。皇統の安定と有史以来の日本の伝統である男系天皇の維持という大目的のために必要なのは、賢く大胆な方策であろう。

そのためにまず、皇室典範第9条を改正して養子を可能にするのが妥当な策であろう。昔は皇室も宮家も養子をとられた。現に昭和天皇は昭和6年、4方目のお子さまが前お3方に続いて内親王だったとき、元老西園寺公望に皇室典範を改正して「養子の制度を認める可否」をご下問なさった。

ご自分のお子さまが4人いらしても、みな内親王だったために皇位を継承させようとはお考えにならず、あくまでも男系男子による継承を念頭に、養子は可能かとご下問なさったわけだ。であれば、いま私たちが第9条改正に反対する理由はない。

臣籍降下なさった男系男子の旧皇族方で、皇族復帰にふさわしい暮らしをしてきた方々に養子或いは家族養子となっていただく。または新宮家を立てて皇族に復帰していただくのだ。

60年間も民間人として暮らした人々が皇族に復帰するのは国民感情にそぐわないという意見があるのも事実だ。しかし女性宮家の場合、お相手は一般の男性である。皇統とは無関係の人物が皇族になることに違和感を抱かないのに、血筋を伝え、かつまた、旧皇族方の親睦会を通して今上陛下はじめ現皇族方と親しい間柄にある方々の皇族復帰を認めないのは、主旨が一貫していないのではないか。

男系男子の血筋を伝える旧皇族方の中には、悠仁さまの格好の遊び相手となり得る2歳から16歳までという男児が6人もいる。こうした男児も含めて、復帰する皇族方と、内親王や女王もしくはそのお子さま方とのご結婚が将来、万が一にも成立すれば、二重三重の慶賀となるのではないか



http://www.sankei.com/region/news/170529/rgn1705290046-n1.html
「女性宮家 安定継承につながらず」 百地章氏が講演 日本会議福岡総会
2017.5.29 07:08更新、産経新聞

「女性宮家 安定継承につながらず」 百地章氏が講演 日本会議福岡総会
皇室のあり方について講演する百地章氏=28日、福岡市中央区

日本会議福岡(会長、松尾新吾・九州電力相談役)の総会が28日、福岡市中央区の天神スカイホールで開かれ、国士舘大特任教授の百地章氏が「天皇陛下の御言葉を拝して」と題して講演した。百地氏は「女性宮家を作っても(皇位の)安定継承にはつながらない」と指摘した。

天皇陛下の譲位を可能とする特例法案をめぐり、民進党は安定的な皇位継承のため、女性宮家の創設を主張する。これに対し、自民党には慎重論が根強い。

百地氏はこの問題について「皇位継承者は父親をさかのぼれば歴代天皇に行き着く『男系』であることが重要だ。むしろ、(皇籍を離脱した)旧宮家に生まれた男子の処遇を考えるべきだ」と訴えた。
(以下略)



竹田恒泰氏 『女性宮家創設は皇室を滅ぼす』 ゾッとするヤバイ話1
(参考)

http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda11.html
竹田恒泰 天皇弥栄(すめらぎ いやさか) 慶應義塾大学講師 竹田 恒泰
第11回 女性宮家創設は「禁じ手」

(本文略)


http://www.hokkaidojingu.or.jp/sizume/column/takeda12.html
天皇弥栄(すめらぎ いやさか)  慶應義塾大学講師 竹田 恒泰
第12回 女性宮家創設にメリットはあるか

(本文略)





辻元清美「(天皇制は)生理的にイヤ、気持ち悪い。一族のそばで同じ空気を吸いたくない」@自著・『清美するで!!』より
辻元清美「(天皇制は)生理的にイヤ、気持ち悪い。一族のそばで同じ空気を吸いたくない」

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%BE%BB%E5%85%83%E6%B8%85%E7%BE%8E
辻元清美

1987年 (昭和62年)(浅田彰との天皇と皇族で成り立っている皇室に関する話題にて)
「生理的に嫌だと思わない?ああいう人達というか、ああいうシステム、ああいう一族がいる近くで空気を吸いたくない」
(1986年(昭和61年)10月の天皇陛下御在位60年奉祝10万人銀座大パレード及び提灯行列について)「ものすごく気持ち悪い。」
「人生訓とか、道徳を押し付けたがるし。 でも、そういうのって、天皇とあの一族の気持ち悪さに直結してるよね。天皇制ってなくなるかな。」


2000年(平成12年) 「憲法について言えば、私はいま『護憲派』と言われているわけですが、本当のことを言えば、1条から8条はいらないと思っています。天皇制を廃止しろとずっと言っています。天皇制を廃止する、女が総理大臣になる、安保を廃棄する、この3つで日本は大きく舵を切れると10年前にテレビで言った(略)日本国憲法は9条から始め、天皇は伊勢にでも行ってもらって、特殊法人か何かになってもらう。財団法人でも宗教法人でもいいけど。そして、皇居をセントラルパークにし、アジア平和記念館とかをつくり、アジアの留学生を呼ぶという計画を立てている」[41]


https://twitter.com/DL8rihsPr0EyAX1/status/847816059931418625/photo/1?ref_src=twsrc%5Etfw&ref_url=https%3A%2F%2Ftwitter.com%2Fdl8rihspr0eyax1%2Fstatus%2F847816059931418625
ブレードランナー‏
@DL8rihsPr0EyAX1
辻元清美「(天皇制は)生理的にイヤ。(天皇の)一族のそばで同じ空気を吸いたくない」
「天皇とその一族のは気持ち悪い」

これは究極の日本人へのヘイトスピーチ

こんなことを平気でおっしゃる辻元は国会議員なんですよ

許せん

辻元清美「(天皇制は)生理的にイヤ。(天皇の)一族のそばで同じ空気を吸いたくない」 - コピー
元清美「(天皇制は)生理的にイヤ。(天皇の)一族のそばで同じ空気を吸いたくない」 - コピー
2017年Mar31日 23:21


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白眞勲が女性宮家や女系天皇の議論を「参議院憲法審査会」開会の条件に!虎ノ門ニュースで竹田恒泰
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【北朝鮮のミサイル攻撃に備えて】
(※警告!拡散してください:詳細記事
◎1週間分の水をペットボトルなどで確保しておく。
◎お風呂の水は捨てずに湯船に張っておく。(サリンは水で無毒化するので何かを浴びたら水に入る)
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「女性宮家の創設に反対!」

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白眞勲が女性宮家や女系天皇の議論を「参議院憲法審査会」開会の条件に!虎ノ門ニュースで竹田恒泰
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【DHC】5.11(木) 有本香・竹田恒泰・居島一平【虎ノ門ニュース】白眞勲が女性宮家や女系天皇の議論を「参議院憲法審査会」開会の条件に!
5月11日【虎ノ門ニュース】
竹田恒泰
白眞勲女性宮家女系天皇の議論を『参議院憲法審査会』開会の条件にしている!」
「要するに皇室をぶっ潰すために、そういうことを言っているわけです!」




5月11日放送の「DHCテレビ・虎ノ門ニュース」に法学者で政治評論家の竹田恒泰氏が出演した。

竹田恒泰氏は、参議院の憲法審査会がずっと開かれずに止まっている理由について説明した。

「参議院憲法審査会」の民進党からの幹事は小西洋之白眞勲の2人であり、白眞勲らは「憲法審査会を開きたいなら、女性宮家や女性天皇や女系天皇の話をしろ」と条件を突きつけているという。

竹田恒泰氏は、憲法改正の議論を進めたい自民党に対して民進党が皇室をぶっ潰すために皇統の話を人質にして交渉していると批判した。

――――――――――
【DHC】5.11(木) 有本香・竹田恒泰・居島一平【虎ノ門ニュース】白眞勲が女性宮家や女系天皇の議論を

【DHC】5.11(木) 有本香・竹田恒泰・居島一平【虎ノ門ニュース】白眞勲が女性宮家や女系天皇の議論を「参議院憲法審査会」開会の条件に!
■動画
【DHC】5/11(木) 有本香・竹田恒泰・居島一平【虎ノ門ニュース】
https://www.youtube.com/watch?v=P4FnLWs7eB8&t=6510

▼文字起こし▼
1:48:30~
竹田恒泰氏
憲法審査会ってあるじゃないですか。
よくテレビとかで「憲法審査会でこんな話題が~」とか言っているのは、あれ全部衆議院なんですよ。
参議院の憲法審査会は、今止まっているんですよ。
開会されていないんですね。
何故かと言いますと、民進党が止めてるんです。

民進党の参議院の憲法審査会の幹事は2人出ているんですけど、小西洋之白眞勲なんですね。
この白眞勲は、蓮舫が肝いりで送り込んだ人物なんですよ。
皆さんご存知のどおり、白真勲というのは在日朝鮮人で日本に帰化した方で、元「朝鮮日報東京支社長」ですからね。
そういう人なんですね。
で、参議院の民進党は何と言っているかと言うと、「憲法審査会は開きませんよ。もし開くとしたら、女性宮家、女性天皇、女系天皇、この話をするんだったら開いても良い」と言っているんです。
自民党としては憲法改正の話したいから何とか憲法審査会をやりたい。
でも、民進党は、女性宮家の話、天皇の、皇統の話を人質にして交渉しているわけですよ。
だいたい白真勲なんて、日本の皇室に関して何のシンパシーもない「日帝」とか「日王」とか言っている人たちですからね。
そういう皇室を守ろうとする気持ちの無い人たちが「女系、女性天皇を議論、女性宮家を議論しろ」と言っているわけですよ!
要するに皇室をぶっ潰すために、そういうことを言っているわけです!
だから、非常に不健全な状況なんですよ。
だから、安倍さんが「参議院でも憲法審査会を議論しろ」と、「何なら提案あるなら出せ」というふうに言っているというのは、そういう民進党がガタガタ文句言って憲法審査会そのものが開かれないという状況がある。
それを打破したい。
でも、民進党はそれを分かっているから女性宮家の話を持ってくる。
こういう9条と刺し違える形で、女性宮家を成立させようとしているのが民進党なんですよね。
本当に汚いんです、やり方が。

――――――――――




>参議院の憲法審査会は、今止まっているんですよ。
>開催されていないんですね。
>何故かと言いますと、民進党が止めてるんです。
>民進党の参議院の憲法審査会の幹事は2人出ているんですけど、小西洋之と白眞勲なんですね。



よりによって「クイズ王」の小西洋之在日朝鮮人の白眞勲の2人が参議院憲法審査会の民進党からの幹事だった!

念のため確認したが、事実だ。

小西洋之と在日朝鮮人の白眞勲の2人が参議院憲法審査会の民進党からの幹事だった

http://www.sangiin.go.jp/japanese/joho1/kousei/konkokkai/current/list/l0905.htm
第193回国会(常会)(平成29年1月20日~ )
参議院憲法審査会
平成29年5月12日現在
(一部抜粋)
幹事 小西  洋之 (民進)
幹事  白   眞勲 (民進)






>この白眞勲は、蓮舫が肝いりで送り込んだ人物なんですよ。


つい先日まで二重国籍だった支那(北京)の工作員が、在日韓国人だった韓国の工作員を日本の国会に肝入りで送り込んでいるのだから酷い話だ。

蓮舫自身も「女性宮家」「女系天皇」の議論を要求している。

民進党・蓮舫代表定例会見 2017年1月19日
■動画
民進党・蓮舫代表定例会見 2017年1月19日
https://youtu.be/Qe8sAyNUO0E?t=1153

(19:13~)
蓮舫
私たちで言えば、女性宮家の創設、あるいは女性・女系天皇の議論を始めるべきではないかということはしっかり提案していった方が良いと思います。ただ、それを政局にするものでは決してないので、衆参両院の正副議長による取りまとめのあり方が、しっかりと民主主義らしい手法を取って頂けるのかも含めて、私たちも丁寧に参加していきたいと思います」

https://www.minshin.or.jp/article/110730/
2017年01月19日
【動画配信】19日(木)15:00~ 蓮舫代表定例記者会見

 19日(木)15:00から予定しております蓮舫代表の定例記者会見の様子を次のURLで動画配信致します。

 URL:https://www.youtube.com/watch?v=Qe8sAyNUO0E






>皆さんご存知のどおり、白真勲というのは在日朝鮮人で日本に帰化した方で、元「朝鮮日報東京支社長」ですからね。
>そういう人なんですね。
>で、参議院の民進党は何と言っているかと言うと、「憲法審査会は開きませんよ。もし開くとしたら、女性宮家、女性天皇、女系天皇、この話をするんだったら開いても良い」と言っているんです。



在日朝鮮人の白眞勲が日本の参議院憲法審査会の幹事になっており、「参議院憲法審査会を開きたいなら女性宮家、女性天皇、女系天皇の議論をしろ」と、とんでもない条件を突き付けているという。

酷い話だ!

「女性宮家」を創設したり、「女系天皇」を認めたりすれば、皇統である男系継承が途絶えて天皇や皇室は終焉する。

皇位の継承とは、全ての天皇の父をたどれば最初は神武天皇になるという2677年も厳然と続いている男系維持の伝統だ。

この系譜こそが日本の伝統であり、国の在り方そのものであり、理屈を越えた正統なのだ。

皇統は日本国の根幹をなすものであり、男系継承でなければ皇統とはならず、すなわち男系継承を途絶えさせることは、天皇や皇室を終焉させて日本を終焉させることと同じことだ。






>自民党としては憲法改正の話したいから何とか憲法審査会をやりたい。
>でも、民進党は、女性宮家の話、天皇の、皇統の話を人質にして交渉しているわけですよ。
>だいたい白真勲なんて、日本の皇室に関して何のシンパシーもない「日帝」とか「日王」とか言っている人たちですからね。
>そういう皇室を守ろうとする気持ちの無い人たちが「女系、女性天皇を議論、女性宮家を議論しろ」と言っているわけですよ!
>要するに皇室をぶっ潰すために、そういうことを言っているわけです!



白眞勲ら民進党は、皇室をぶっ潰すために【女性宮家の創設=皇統の断絶】の議論を要求している。

皇統が途絶えれば、日本は日本でなくなる。

つまり、「女性宮家」を創設したり、「女系天皇」を認めたりすれば、2677年続いてきた日本は終わってしまうのだ。

在日朝鮮人の白眞勲が参議院憲法審査会を開く条件として【皇統の断絶=日本の終焉】を条件に要求しているのだから、とんでもない!

本当に許し難い。






>こういう9条と刺し違える形で、女性宮家を成立させようとしているのが民進党なんですよね。
>本当に汚いんです、やり方が。



当ブログ5月4日付記事でも述べたとおり「憲法9条の改正」と言っても、「現在の9条1項、2項を残しつつ、自衛隊を書き込む」というのだから、何の意味もない。

そんな意味のない「9条改正」とやらのために【女性宮家の創設=皇統の断絶=日本の終焉】を議論する馬鹿がいてはならない!

●関連記事
国連「男系継承は女性差別!夫婦同姓は女性差別!慰安婦対応は不十分!」女子差別撤廃委の支那人暗躍
http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-6150.html



(2ちゃんねる)

http://nozomi.2ch.sc/test/read.cgi/seijinewsplus/1494496076/
竹田恒泰氏 「民進党は憲法審査会を開く条件に女性宮家や女系天皇議論を要求。天皇の皇統を人質にしている」と批判

 法学者で政治評論家の竹田恒泰氏が5月11日放送の「DHCテレビ・虎ノ門ニュース」に出演し、参議院の憲法審査会がずっと開かれずに止まっているのは民進党側が「女性宮家や女性天皇や女系天皇の話をするなら開いていも良い」と要求しているからと指摘し「憲法改正の議論を進めたい自民党に対して民進党は天皇の皇統を人質に持ち出して交渉している」と批判しました。

竹田恒泰氏
「参議院の憲法審査会は民進党が止めてるんです。民進党の幹事は小西洋之氏と白真勲氏で、憲法改正の議論を進めたい自民党に対して民進党は憲法審査会を開く条件として女性宮家や女性天皇・女系天皇の話をするんだったら開いても良いと言い出して、天皇の皇統の話を人質に交渉している。
 白真勲氏は蓮舫代表が肝いりで送り込んだ人物で、皆さんご存知だと思いますけど彼は在日朝鮮人で日本に帰化した方で元”朝鮮日報東京支社長”ですから、日本の皇室に何のシンパシーもなく日帝とか日王とか書いていた人です。
 皇室を守ろうという気が無いような人達がこれ言ってるわけですよ。」


(※詳細・全文は引用元へ→ DHCテレビ公式動画 虎ノ門ニュース 5月11日放送)
【動画 1時間48分30秒過ぎから】
https://youtu.be/P4FnLWs7eB8?t=6510


 ※過去関連ニュース
【生前退位】蓮舫代表「女性宮家や女系天皇の議論を提案したい」 安倍内閣の有識者会議を批判★2
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1484909183/
【政治】民進・野田幹事長  「女性宮家」創設を検討課題に
http://daily.2ch.net/test/read.cgi/newsplus/1484879383/
「女性宮家の議論、急ぐべき」 退位特例法案で野党注文
http://www.asahi.com/articles/ASK5B559BK5BUTFK00C.html









●関連記事
陳、謝、白の3外人が質疑!3月6日の国会で民進党・野田幹事長「支持率が落ちた理由はわからない」
http://deliciousicecoffee.blog28.fc2.com/blog-entry-6585.html
(一部抜粋)

民進党の白眞勲(はく しんくん=ベック・ヂンフン)は、民団(在日韓国人)や韓国のために、日本に帰化して国会議員となった韓国工作員だ。

白眞勲は、帰化して日本国籍を取得した後も、新聞やテレビで公然と「我々韓国人」「我々韓国国民」と発言している。


―――――――――
▼白真勲が帰化した(2003年1月)後に述べたこと▼

「我々韓国人は『東海』を『日本海』とは呼べない」(2003年、朝鮮日報)

「我々韓国国民にとって、(石原人気は)不思議な現象にしか見えない」(2003.11.2 TBS サンデージャポン)

「在日に勇気と希望、元気を与えたい。在日も韓国系日本人も結集し、みんなの力で地方参政権を獲得しよう」(民団新聞 2004.7.14.)

「日本で外国人参政権が実現しない理由は日本の一部にある偏狭なナショナリズム」(民団国会議員アンケート)

「韓国は心の中にいつもある国」(2007 聯合ニュース)

「私は永住外国人の地方参政権を諦めていない。今後もその実現のために信念をもって取り組んでいく。」(2016年07月21日、統一日報)
―――――――――

白真勲「我々韓国人は『東海』を『日本海』とは呼べない」「我々韓国国民にとって、(石原人気は)不思議な現象にしか見えない」

民主党の白真勲は、お地蔵さんに「父の国・韓国」「母の国・ニッポン」と書いた選挙ポスターを貼り付けるなど暴挙のオンパレードだ。
お地蔵さんに選挙ポスターを貼り付けるなど白真勲の暴挙は留まるところを知らない
お地蔵さんに白眞勲ポスター



平成25年(2013年)、白眞勲は、日本の機密を保持するための「特定秘密保護法案」に猛反対し、 国会で陳哲郎たちと一緒に大暴れ!
平成25年(2013年)、白眞勲は、日本の機密を保持するための「特定秘密保護法案」に猛反対し、 国会で陳哲郎たちと一緒に大暴れ!



民主、社民両党などは22日午前、ヘイトスピーチ(憎悪表現)を規制する法案を参院に共同提出(民主党&社民党の在日雇われ売国議員リスト)
白真勲は、平成27年(2015年)5月22日に提出したヘイトスピーチ規制法 「人種差別撤廃施策基本法」の発議者だ。



陳哲郎(チン・チョルロー=福山哲郎)と白眞勲(はく しんくん=ベック・ヂンフン)の朝鮮人2人が、前後から元自衛官の佐藤正久議員の襟首を掴むなどの数段的暴行を働いた!
平成27年(2015年)9月17日の参院「平和安全法制特別委員会」で、民主党の陳哲郎(福山哲郎)白眞勲(ベック・ヂンフン)などの朝鮮人どもは、元自衛官の佐藤正久議員の襟首を掴むなど前後から「集団的暴力」を振るった!







【北朝鮮のミサイル攻撃に備えて】
(※警告!拡散してください:詳細記事
◎1週間分の水をペットボトルなどで確保しておく。
◎お風呂の水は捨てずに湯船に張っておく。(サリンは水で無毒化するので何かを浴びたら水に入る)
◎Jアラートが鳴った時に室内にいたら、窓をきっちり閉める。
◎Jアラートが鳴った時に屋外にいたら、建物【できれば地下】に入る。


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左:マルコメ プラス糀 米糀から作った糀甘酒LL 1000ml×6本
中:大関 甘酒 190g×30本
右:「トランプ革命で甦る日本」西村幸祐&ケント・ギルバート著(2017/1/19)


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「白眞勲のような朝鮮人が天皇や皇室について口出しするな!」

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先帝陛下:昭和天皇のお話・お言葉と全国ご巡幸・NHKスぺ【あなたにとって「象徴天皇」とは?】
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NHKに意見を届けよう!

Q1〜Q5のうち、1つ以上お答えの上、送信してください。

http://www.nhk.or.jp/special/taii/

NHKスペシャルあなたにとって「象徴天皇」とは?
総合テレビ2017年4月29日(土)放送

NHKスペシャルあなたにとって「象徴天皇」とは?

あなたにとって「象徴天皇」とは?

NHKスペシャルあなたにとって「象徴天皇」とは?

いま、天皇陛下の退位に向けた動きが進んでいます。去年8月のお気持ちの表明以降、議論を続けてきた政府の有識者会議が21日に最終報告を提出。政府は退位を可能とする特例法案の骨子をまとめました。

日本国憲法で、"象徴"と定められ、その地位は「国民の総意」に基づくとされている天皇。戦後はじめてという制度の大きな変更を前に、番組では「象徴天皇」について皆さんからの率直なご意見、ご質問を募集します。


Q1〜Q5のうち、1つ以上お答えの上、送信してください。

Q1.
あなたは「国民の象徴としての天皇」について、どのようなイメージを持っていますか?
そして天皇を含む「皇室」について、何を思い浮かべますか?(50字以内)


(例文1)
国民のために祈ってくださる有り難い存在です。


Q2.
天皇陛下は、国会の召集や法律の公布など憲法で定められた国事行為に加え、被災地訪問や戦没者慰霊、障害者支援などを「象徴としての務め」として重視されてきました。あなたは、象徴天皇の「務め」として、どのようなことを期待しますか?また高齢化社会を迎える中で、今後の天皇の活動は、どうあるべきだと考えますか?(50字以内)


(例文2)
主に、宮中祭祀、靖国神社のご親拝を期待します。


Q3.
政府の有識者会議の最終報告では、「皇族数の減少」への対策が、いっそう先延ばしのできない課題になってくると指摘されました。「皇族数の減少」している現状について、あなたはどう考えますか?例えば、国会の政党間の協議で検討すべき課題とされた、女性の皇族が結婚後も皇籍に残る「女性宮家」の創設について、どう考えますか?(50字以内)


(例文3)
「女性宮家」の創設は絶対反対です。旧皇族(旧宮家)の皇籍復帰を急ぐべきです。


Q4.
現在の制度では、天皇に即位できるのは男性にしか認められていません。この点について、どう考えますか?理由も含めてお書き下さい。(50字以内)


(例文4)
男系維持は絶対死守。男系継承でなければ皇統とはならず、男系継承が途絶えれば天皇、皇室及び日本の終焉。


Q5.
そのほか、天皇制に関するご意見や質問、番組をご覧になって知りたいことなどをお書きください。(50字以内)


(例文5)
「天皇制」という言葉はない。敬称は「さま」ではなく、「殿下」とすべきであり、NHKなどのメディアは改善すべき。


Q1〜Q5のうち、1つ以上お答えの上、送信してください。
http://www.nhk.or.jp/special/taii/





先帝陛下(昭和天皇)昭和の日
先帝陛下(昭和天皇)

4月29日は「激動の日々を経て、復興を遂げた昭和の時代を顧み、国の将来に思いをいたす」昭和の日だ。

【先帝陛下(昭和天皇)のお話】

●戦中
アッツ島の日本軍守備隊
アッツ島の守備隊

昭和18年(1943年)5月12日の米軍アッツ島上陸以来、先帝陛下(昭和天皇)は、同地の守備隊の模様をいたく気にかけられ、 毎日のように戦況を御下問されておられた。

5月29日夕刻、守備隊から最後の電報が発せられた。
「機密書類全部焼却。是レニテ無線機破壊処分ス」

陸軍大臣は、直ちに参内し、アッツ玉砕を天皇に奏上した。
陛下は、陸軍大臣大臣の報告を黙って聞くと、目を閉じしばし佇立された。

そして、ひと言、 「アッツ島守備隊は、まことに最後まで良く敢闘した。このことを伝えよ。」 とおっしゃった。
陸軍大臣は、陛下が自分の報告を聞き違えられたかと思い、言葉を返した。
「恐れながら陛下、彼らは無線機を既に破壊しており、お言葉をお伝えする手段がございません」 と申上げると、

陛下は、 厳しい声で、「構わぬ。それでも構わぬから、そういう電波を出しなさい!」とご命令された。

陸軍大臣は一礼して引き下がり、控えの間に至ると両手で顔を覆って男泣きに泣き崩れた。
直ちに北のアッツ守備隊に向け、電報が放たれ、陛下の御言葉が打電され続けた。

勿論、アッツから返事が来ることはなかったが。


1943年5月,アッツ島で玉砕した日本軍将兵の遺品がアンカレッジの博物館に展示されている。
アンカレッジの博物館には、昭和18年(1943年)5月に、アッツ島で玉砕した日本軍将兵の遺品が展示されている

『 凛として愛 』
■動画
『 凛として愛 』
http://www.youtube.com/watch?v=HBxaF0wps6U

57:17~
大東亜戦争最初の玉砕地となった北のアッツ島では、山崎保代大佐以下2,500の将兵が守備していたが、15,000のアメリカ軍相手に18日間善戦。
昭和18年5月29日、敵陣地の突撃して玉砕した。
アッツ島守備隊の最期が天皇陛下にご報告されると、
陛下は、「最後まで良く敢闘した。このことを伝えよ。」と言われたが、既に将兵は玉砕し、無線機も破壊されてない。
そのことを申し上げると、陛下は厳しい声で、「それでもよい!電波を出しなさい!」とご命令されたという。
雪と氷で閉ざされた北のアッツに向けて、陛下の御言葉が打電された。
諸国のために散華された2,500の将兵は、陛下の御言葉を耳にしたのであろうか。






●戦後

先帝陛下昭和天皇行幸
先帝陛下(昭和天皇)の戦後の全国ご巡幸

毎年「昭和の日」に、私は、先帝陛下(昭和天皇)の全国ご巡幸などについて紹介している。

日本が戦後、奇跡と呼ばれる復興をなしえた1つの要因は、全国ご巡幸で国民を励まされた先帝陛下を中心に、日本が結束を保ったことだった。

このことは、私たち日本人が永久に語り継いでいかなければならない。

まだ読んでいない方は勿論だが、既に読んだことがある方も、「昭和の日」を機会に改めて読んで頂ければ幸いだ。


昭和天皇(先帝陛下

●マッカーサーを感動させた昭和天皇の言葉

「…(終戦時において)陛下に対する占領軍としての料理の仕方は、四つありました。

一つは東京裁判に引き出し、これを絞首刑にする。
一つは共産党をおだてあげ、人民裁判の名においてこれを血祭りにあげる。
三番目は、中国へ亡命させて中国で殺す。そうでなければ、二〇個師団の兵力に相当するかと怯えた彼らです。
また第四番目は、闇から闇へ、一服もることによって陛下を葬り去ることでありました。


いずれにしても、陛下は殺される運命にあったのです。
天皇は馬鹿か、気狂いか、偉大なる聖者か、いつでもつかまえられる。
かつては一万八〇〇〇人の近衛師団に守られたかもしれないが、今や全くの護衛を持たずして、二重橋の向こうにいる。…


陛下の割腹自刃の計画は、三度ありました。
貞明(皇太后)様は、(侍従に、)陛下から目を離さんように命じました。
じつに一番悩まれたのは、陛下でありましたでしょう。


九月二七日、陛下がただ一人の通訳を連れて、マッカーサーの前に立たれたことは、皆様方もよくご承知の通りであります。
ついに天皇をつかまえるべき時が来た。
マッカーサーは、二個師団の兵力の待機を命じました。
マッカーサーは、陛下は命乞いに来られたものと勘違いし、傲慢不遜にもマドロスパイプを口にくわえて、ソファーから立とうともしなかった。

陛下は直立不動のままで、国際儀礼としてのご挨拶を終え、こう言われました。

『日本国天皇はこの私であります。戦争に関する一切の責任はこの私にあります。私の命においてすべてが行なわれました限り、日本にはただ一人の戦犯もおりません。絞首刑はもちろんのこと、いかなる極刑に処されても、いつでも応ずるだけの覚悟はあります』

――弱ったのは通訳でした。その通り訳していいのか

――しかし陛下は続けました。

『しかしながら、罪なき八〇〇〇万の国民が、住むに家なく、着るに衣なく、食べるに食なき姿において、まさに深憂に耐えんものがあります。温かき閣下のご配慮を持ちまして、国民たちの衣食住の点のみにご高配を賜りますように』


天皇は、やれ軍閥が悪い、やれ財界が悪いと言う中で、一切の責任はこの私にあります、絞首刑はもちろんのこと、いかなる極刑に処せられても…と淡々として申された。
このような態度を見せられたのは、われらが天皇ただ一人であったのです。
陛下は我々を裏切らなかった。

マッカーサーは驚いて、スクッと立ち上がり、今度は陛下を抱くようにして座らせました。
そして部下に、「陛下は興奮しておいでのようだから、おコーヒーをさしあげるように」と。

マッカーサーは今度は一臣下のごとく、直立不動で陛下の前に立ち、
「天皇とはこのようなものでありましたか!天皇とはこのようなものでありましたか!私も、日本人に生まれたかったです。陛下、ご不自由でございましょう。私に出来ますることがあれば、何なりとお申しつけ下さい」
と。

陛下は、再びスクッと立たれ、涙をポロポロと流し、
「命をかけて、閣下のお袖にすがっておりまする。この私に何の望みがありましょうか。重ねて国民の衣食住の点のみにご高配を賜りますように」
と。

そののちマッカーサーは、陛下を玄関(ホール)まで伴い、見送ったのです。


皆様方、日本は八〇〇〇万人と言いました。
どう計算しても八〇〇〇万はおらなかったでしょう。
いかがです?
一億の民から朝鮮半島と台湾、樺太をはじめ、すべてを差し引いて、どうして八千万でしょうか。
じつは六六〇〇万人しかいなかったのです。
それをあえて、マッカーサーは、八〇〇〇万として食糧をごまかして取ってくれました。
つまりマッカーサーは、いわゆる、陛下のご人徳にふれたのです。
米国大統領からは、日本に一〇〇〇万の餓死者を出すべしと、マッカーサーに命令が来ておったのです。

ただ一言、マッカーサーは、
『陛下は磁石だ。私の心を吸いつけた』
と言いました。

彼は陛下のために、食糧放出を八〇〇〇万人の計算で出してくれました。
それが後で、ばれてしまいます。
彼が解任された最大の理由はそれであったというのが、事の真相です。





【マッカーサーおよび侍従長の証言】

以上が、三上教授の講演の言葉である。
この講演にも出てきた一九四五年九月二七日の天皇とマッカーサーの会見については、辻井圭三氏(キリスト伝道会「活水の群」副理事長)も、こう書いている。
「この件については、第二回目の通訳をされた、内閣情報局総裁であり戦後外務次官も務められた奥村勝蔵氏を通じて、私は詳しく伺いました」
そして、三上教授の言っている通りであると述べている。
実際マッカーサー自身が、のちに回顧録の中で次のように書いたのである。

「天皇の話はこうだった。
 『私は、戦争を遂行するにあたって日本国民が政治、軍事両面で行なったすべての決定と行動に対して、責任を負うべき唯一人の者です。あなたが代表する連合国の裁定に、私自身を委ねるためにここに来ました』
――大きな感動が私をゆさぶった。
死をともなう責任、それも私の知る限り、明らかに天皇に帰すべきでない責任を、進んで引き受けようとする態度に私は激しい感動をおぼえた。私は、すぐ前にいる天皇が、一人の人間としても日本で最高の紳士であると思った」
(マッカーサー回顧録一九六三年)

天皇とマッカーサーの会見は、はじめ一五分の予定だった。
しかし、マッカーサーは天皇の態度に深い感銘を受け、会見は三五分にも及んだのである。
会見がなされると、その会見の要旨は後ほど通訳の手で文書にまとめられ、侍従長に渡される習慣になっていた。
会見の翌日、藤田侍従長は、会見における天皇の発言の要旨を文書にまとめたものを、通訳から受け取った。
藤田氏は、いつものようにそれに目を通したうえで、天皇のもとに提出した。
藤田氏はこのとき、メモをとらなかった。

しかし彼はのちに、その内容について二つの点をはっきり憶えていると言って、次のように著書の中に書いている。

「…陛下は、次の意味のことをマッカーサー元帥に伝えられている。
『敗戦に至った戦争の、いろいろな責任が追求されているが、責任はすべて私にある。文武百官は、私の任命する所だから、彼らには責任がない。
私の一身はどうなろうと構わない。私はあなたにお委せする。この上は、どうか国民が生活に困らぬよう、連合国の援助をお願いしたい』
一身を捨てて国民に殉ずるお覚悟を披瀝になると、この天真の流露は、マッカーサー元帥を強く感動させたようだ。
『かつて、戦い破れた国の元首で、このような言葉を述べられたことは、世界の歴史にも前例のないことと思う。私は陛下に感謝申したい。占領軍の進駐が事なく終わったのも、日本軍の復員が順調に進行しているのも、これすべて陛下のお力添えである。これからの占領政策の遂行にも、陛下のお力を乞わなければならぬことは多い。どうか、よろしくお願い致したい』」
とマッカーサーは言った(藤田尚徳『侍従長の回想』昭和三六年)。

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昭和天皇とマッカーサーの会見を通訳官が証言 The testimony of the interpreter
■動画
昭和天皇とマッカーサーの会見を通訳官が証言 The testimony of the interpreter
https://www.youtube.com/watch?v=inE1DSH0jrk






戦災者住宅で戦災者を激励される先帝陛下(昭和天皇)、昭和21年(1946年)2月19日 神奈川・横浜
戦災者住宅で戦災者を激励される先帝陛下(昭和天皇)、昭和21年(1946年)2月19日 神奈川・横浜

●貞明皇太后の前で泣いた昭和天皇

また、さらにご立派であったのは、貞明皇太后でした。

母君の貞明様は、亡くなるまで防空壕の中で生涯を送り、雨漏りのする、そして皆様方、貞明様は法華経の信者でしたから、戦死者のお名前を一〇人ずつ書きながら、法華経をあげて生涯を送られたのです。

その貞明様が、皇霊殿に陛下をお招きになりました。
皇霊殿は高いので、東京の市中が見えるのであります。
焼けただれ、一日千秋の思いでわが子の復員を待つ年寄りたちの姿も、見えるのであります。

貞明様は陛下にそれをお見せになり、
「陛下、国民は陛下のご不徳によって、このように苦しんでおります。この国を一日も早う復興しようと召されず、お腹をおめしになろう(切腹しよう)などとはご卑怯ではありませんか。退位は絶対になりません!」

陛下は、母君の前で頭を垂れて泣かれたそうです。
どうしたらいいのかと。

陛下の万歳を叫んで死んでいった護国の英霊の労苦を労いなさい、遺族の労苦を労いなさい、産業戦士の労苦を労いなさい――これが、後の陛下の行幸(外出)になったのでした。

原爆の地、広島に行幸された時でした。
共産党の腕利きが、今こそ「戦争の元凶である裕仁に対して恨みを報いようではないか」とビラをまき、宣伝カーで叫んでいました。
しかし、陛下は一兵の護衛をも持たず、ツギのあたった背広をお召しになり、中折れ帽をかぶって、広島の駅頭に立たれたことは、われらの記憶に新しいところであります。
むしろ陛下がおいたわしかった。
「万歳、万歳」の歓呼をもって迎えられました。

言えばやはり記録に残りましょうから、その県名と市名はもうしませんが、北陸のある所(福井市)においては共産党が、「朕はたらふく飯を食う。汝臣民飢えて死ね」とプラカードを仕立て、二〇〇〇名のデモ行進をやっていました。
「陛下、お逃げなさい」
しかし陛下は、「私に面会を申し込んでいる限り、私が会いましょう」 と言って、皆の前に頭を下げられました。
「皆様方が私を打擲することによって心が癒えるならば、ごずいにめされたがいい。でも日本の国を一日も早う復興し、次の子孫へこの国を送り得てこそ、はじめて護国の英霊に対し、我々が報いる道ではなかろうか」
と陛下は申されたのでした――はっきり言ったほうが良かったのかも知れませんが、場所を。

陛下に向かっての発砲もありました。
八二歳のある老婆が犠牲になったことも、中国地方の一角でありました(広島で、陛下をねらった弾がはずれて老婆に当たった事件)。
陛下の行幸は、そういう中に続いたのであります。…」

歩一〇四記念講演特集号より


釜石
釜石


昭和21年(1946年)から昭和29年(1954年)までの間に行われた御巡幸では、敗戦直後で宿舎がままならず、陛下が列車の中、学校の教室に泊まられた事もあった。

それでも陛下は、「戦災の国民のことを考へればなんでもない。十日間くらゐ風呂に入らなくともかまはぬ」とおっしゃり、御行幸を続けられた。





先帝陛下(昭和天皇)が硫黄島に行かれた時、硫黄島自体がお墓だからとおっしゃり、靴をお脱ぎになって上陸された。
因みに小沢一郎は普通に靴をはいていたそうだ。

遺骨収集が完了していない地下壕跡に入るときには、周りの案内役もそのまま足を踏み入れたのに、陛下だけは靴をお脱ぎになって裸足になられた。

硫黄島
硫黄島


先帝陛下(昭和天皇)
昭和63年9月、先帝陛下が病床につかれると、全国の御平癒祈願所に約9百万人が記帳に訪れた。
40数年間の御巡幸で陛下に励まされた人々も少なくなかった。

陛下は、病床で「もう、だめか」とおっしゃったことがあった。
医師たちは、陛下がご自分の命の事をおっしゃったのかと思ったが、実は「沖縄訪問はもうだめか」と問われたのだった。
御巡幸の最後の地、沖縄に寄せられた陛下の御心は、今上陛下によって平成5年に果たされた。

東京の空を台風が過ぎ去った翌日、侍従長は、陛下に「台風が去ってようございました。」と申し上げた。
すると、陛下は、次のとおりおっしゃった。

「… まだ、東北、北海道地方はこれからである。」




(参考)
平成5年、天皇皇后両陛下は、先帝陛下(昭和天皇)が果たされなかった沖縄御巡幸を果たされた。

平成6年、天皇皇后両陛下は、慰霊のために硫黄島をご訪問。

平成17年、天皇皇后両陛下は、慰霊のためにサイパン島をご訪問。

平成27年、天皇皇后両陛下は、慰霊のためにパラオのペリリュー島をご訪問。




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