http://www.koreatimes.com/article/718771
‘韓国歴史加州教科書反映’再推進
2012-03-23、コリアタイムズ(韓国語)

カリフォルニアの小・中・高歴史教科書に韓国の歴史を反映する法案が再推進されて関心が集まっている。

ロニ・ハンコック(9地区) 州上院議員は先月24日このような内容のSB1540法案を発議した。この法案は去年、ハンコック議員が発議して通過した‘新しい教科書導入法案’(SB300)を補完する法案でカリフォルニア内の小・中・高校で使う歴史と社会科学教科書の内容を改正する内容を含んでいる。

この法案が通過すればこれまで教科書に含まれなかった韓国の歴史と文化が新しく書き換えられるようになり、小・中・高校生の韓国に対する理解を高めることができるようになる。

韓人教育専門家たちはこの法案が成立した場合、以下の様な新しい韓国記述内容が含まれると期待している。

▲韓国の陶工が日本に渡って日本文化形成に寄与した。
▲東アジア思想と文物を韓国が日本に伝えた。
▲韓国は1980～90年代、大きな経済成長を成し遂げ、現在のインターネットおよび情報技術(IT)産業の主導的な役割をする国家

昨年、州議会を通過した‘新しい教科書導入法案’(SB300)は当初、歴史および社会科学部門と科学部門の全ての教科書を改正する内容を含んでいたが、予算の問題で歴史および社会科学部門が削除され韓国の歴史および文化を反映する修正教科書導入の期待は失敗に終わった。

ハンコック議員が今回発議したSB1540法案を通じて昨年削除された歴史および社会科学部門でも新しい教科書導入が可能になれば教科書の記述が不十分な韓国などの歴史と文化部門が修正補完できるというのが専門家たちの説明だ。

コーナー代表はこの法案が州議会を通過するためには韓人らが参加して積極的に法案支持の意志を明らかにすることが多いに役立つと説明した。(後略：連絡先と連絡方法)

『百済本紀』
397 倭国と国交を結び王子の腆支を人質とする
399 高句麗攻撃のための徴発により人々が新羅に逃げる
402 倭国に使者を送り大珠を求む（大珠の意不明）
403 倭国の使者を特に手厚くねぎらう
405 腆支王即位テンシ（直支、映、枕流王の子）人質となっていたとき枕流王が死去、弟を殺した末弟が王となったために乞うて倭国の護衛により海中の島にて待機してのち王となる
406 晋に朝貢
409 倭国の使者が夜明珠を送る　厚く礼遇する（夜明珠の意不明）

新羅・百済はみな倭を以て大国にして珍物多しとなし、並びに之を敬仰し、恒に使ひを通はして往来せしむ。

（新羅、百濟、皆以倭爲大國、多珍物、並敬仰之、恒通使往來。）

『隋書　列傳第四十六　東夷　倭國』

百済の文斤王がなくなり、天皇は昆支王の五人の子の中で、二番目の末多王が、幼くとも聡明なので、内裏へ呼んだ。親しく頭を撫でねんごろに戒めて、その国の王とし、武器を与え、筑紫国の兵五百人を遣わして国に送り届けた。これが東城王である。…
『日本書紀』雄略紀

（廿三年夏四月、百済文斤王薨。天王、以昆支王五子中、第二末多王、幼年聡明、勅喚内裏。親撫頭面、誡勅慇懃、使王其国。仍賜兵器、并遣筑紫国軍士五百人、衛送於国。是為東城王。…）

「是歳、百済の末多王、無道して、百姓に暴虐す。国人、遂に除てて、嶋王を立つ。是を武寧王とす。」

ところが、朝鮮人や一部の日本人は、よく「百済時代に仏教を日本に伝えた」と主張することがある。

しかし、仏教は百済の文化でも朝鮮の文化でもなく、インドで生まれた文化であり、百済には支那（東晋）経由で伝わっていたに過ぎない。



日本へは6世紀に、百済の聖明王から欽明天皇に仏教が伝来したとされている。

しかし、6世紀の百済は日本（倭国）の勢力圏（属領）だったので、百済王は天皇の手下に過ぎなかったのだから、「百済時代は朝鮮が日本に文化を教えた」という言い方も正しくない。

実態を正確に表現すれば、「日本の支配下にあった百済の聖明王は、インド発祥で支那（東晋）経由で百済にも伝わっていた仏教について、欽明天皇にお伝え申し上げた（報告した）。」ということになる。

しかも、その後朝鮮半島では、新羅が支那（唐）に百済を滅ぼしてもらい、李氏朝鮮時代になると、仏教も滅ぼそうとして弾圧しまくった。

【情報源秘匿】【拡散！】本日３月25日、韓国大使館前（領事部民願室）に竹島の碑が建立されました。碑文は「竹島は日本固有の領土」です。

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