「平和と安全を求める被爆者たちの会」による『広島市平和記念式典で読まれない もう一つの平和宣言』
(写真日本会議広島 活動レポート)
広島に居る間は忙しく、なかなか私のブログのコメント欄や他の方のブログを拝見できなかったが、本日久しぶりにコメント欄や他の方のブログなどを拝読できた。
すると、コメント欄や他の方のブログで、私も参加した【8.6田母神講演会 ヒロシマの平和を疑う!】で講演の前に朗読されていた「平和と安全を求める被爆者たちの会」による『広島市平和記念式典で読まれない もう一つの平和宣言』が注目されているようだ。
確かにあの「式典で読まれないもう一つの平和宣言」は、式典で広島市長の秋葉忠利が実際に読んだ「非核3原則の法制化」や「核の傘から離脱を」などという独善的で欺瞞に満ちた「平和宣言」とは全く異なる素晴らしい「平和宣言」だった。
私も、平成22年8月6日に広島の地で「平和と安全を求める被爆者たちの会」によって朗読を聴かせて頂いた『広島市平和記念式典で読まれない もう一つの平和宣言』を皆様に紹介したい。
平和と安全を求める被爆者たちの会
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広島市平和記念式典で読まれない もう一つの平和宣言
ここに眠る皆様に謹んで申し上げます。65年前のあの日、火事を避けて太田川の河原で見た現実はこの世のほかの風景でした。広島市の惨状は大戦で被害を受けた他のどの地にも増して悲惨な光景でした。その日からわずか20日後の記録があります。
夥(おびただ)しい人の誰も泣かない。だれも感情を抑え、阿鼻(あび)叫喚(きょうかん)の気配はどこにもない。黙って静かに死んでいく人達、ひどい火傷の負傷者の寂(じゃく)として静かな姿に心打たれる。水をのみ、握り飯(めし)を頬(ほお)ばってはっきりと名を告げて息を引き取った少年勤労学徒。死骸と並んで寝ることも恐れぬ忍耐。骸(むくろ)になった幼い妹を背負い、直立不動で焼き場に立つ少年。
あなた方はどんな貴族よりも高い精神の中にいたのですね。中華民国は、日本破れたりとはいえ、秩序整然たる態度はわが国人(くにびと)の範(はん)とするに足る、と賞賛しました。
原爆はあなた方の心にまでは届かなかったのです。私たちはそれを誇りとします。
しかし、あなた方はこれが犯罪的で理不尽な攻撃であることを知っていました。外国人特派員を案内した日本人は断固として、「広島の住人は君達を憎悪している」と言ったのです。その言葉は生き残った人々の眼にも顕れていました。それでも、嘆きと憎悪の日を希望の日に変え、互いに助け、互いに労わり、手を携えて復興に邁進されたのです。
多くは斃(たお)れ、別の多くは永らえ、新しい命を育(はぐく)み、街は見事に蘇りました。私たちは今なお、あなた方の力と心によって生かされています。
思えば、我が国人(くにびと)は千数百年にわたり、時来(きた)れば御社(みやしろ)を壊し、また作り、そして精神もまた、蘇ってきたのです。広島も同じです。古(いにしえ)に海を越えてやって来た数多(あまた)の神々もそれぞれにその所を得て先祖たちと溶け合い、懐深い心を作りました。それでも人の生きる営みは時に争いを起し、猛(たけ)き者もやがては滅びました。この姿に、人々は千年も前に悟ったのです。永遠に続くものは無いと。消えかつ結ぶ泡(うたかた)の命の、浅い夢に酔うことはないと。
東から吹き寄せた風は束の間の300年の平穏を破り、父祖たちは荒ぶる世界に直面しました。そして様々な人たちの様々な故郷(ふるさと)は取り、あるいは取られ、ついにあの日が来たのです。
私たちは矛(ほこ)を収めましたが荒ぶる世界はなおも続きました。世界の東西に壁が張り巡らされました。時の流れの中で恩讐を超えて、この国はあなた方を苦しめた側に立ちました。そして豊かさを得ました。しかし、あなた方の、あの静かなる誇りと忍耐や高い精神は忘れられてきています。
20年前、西方では自由の風が壁を壊しました。古人(いにしえびと)の悟りは正しかったのです。近くの壁の力は弱くなり、勃興した新しい猛(たけ)き力は暖気と冷気の混ざり合った渦となり、我が国に吹き寄せています。核の国は増え続け、核の知識は広がりました。不気味な隣国の増大する核の脅威に私たちは曝(さら)されるようになりました。
未だなお、奪われたままの故郷(ふるさと)があります。奪われたままの同朋(どうほう)がいます。奪われるかもしれない故郷(ふるさと)もあります。今、我が国の苦難は深まっているのです。これに慄(おのの)き、避けんとする人々は茫漠(ぼうばく)たる抽象の彼方に視界を送り、観衆の声援を集めることに力を費やし、照らし出すべき光の焦点を定めようとはしていません。しかし、声援はあっても、その光の先には未だ想像以外のどんな実像も結ばれていません。
その一方で、歩むべき足元の道は闇に隠れました。そしてこの国では、足下の道を拓(ひら)くどころか、そこに光を当てることすら忌避されるようになりました。私たちが苦難を乗り越えて生きるためには、今歩むべき道筋をしっかりと見定めなければなりません。風の前の塵であってはならないのです。
私たちは決意しました。例え忌避されようとも、闇にもまた光を当てなければならないと。遠くも、近くも、そしてどんなに苦しくとも照らし出さなければならないのです。万国の法は核と争いの縮小を求めています。さらにその実現のために、声援だけではない努力も求めています。直接の脅威に曝(さら)される我が国は、万国の法の認める価値をともにする国の取る行動と歩みを合わせ、あらゆる努力が傾けられなければなりません。今日平和であることは、明日の平和を保証しないのです。明日に連なる実効的な努力の継続だけが、永続する平和への扉を開くのだと確信します。
私たちはまだ、あなた方に「安らかに眠ってください」と言える資格がありません。今の私たちには、世界と溶け合った古(いにしえ)の心に源流をもつ、その賞賛すべき高い精神を必ずしも受け継いではいないからです。しかし、私たちは忍耐を持って理不尽な死を迎える直前、「兵隊さん、仇(かたき)を取って下さい」と言われた人のいたことを忘れません。あなた方は今もなお、私たちと共にあります。どうか見守ってください。あなた方の高き心が私たちの精神に満たされたとき、そして継続する努力が日々の平和を繋(つな)ぐことが出来たとき、私たちの仇(かたき)討ちは終わります。その暁(あかつき)には、改めてあなた方に申し上げるでしょう。「安心してお休み下さい。過ちは繰り返させませんから」
式典で読まれないもう一つの平和宣言
広島 平成22年8月6日
「平和と安全を求める被爆者たちの会」
代表 秀 道広 (被爆二世)
事務局長代理 池中美平 (被爆二世)
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■動画
【原爆忌】広島・式典で読まれないもう一つの平和宣言[桜H22/8/6]
http://www.youtube.com/watch?v=4uAWjw00AAs
上のチャンネル桜の動画でも取り上げているが、『「兵隊さん、仇(かたき)を取って下さい」と言われた人のいたことを忘れません。』の部分は印象に残る。
念のため言っておくが、ここを「今から日本が核武装してアメリカに報復核攻撃しろ!」と訴えていると誤解してはならない。
当時、被爆して亡くなっていかれた方々は、自分たちに原爆を落とした米国との戦争がまだ続くものと思っていて「兵隊さん、仇を取って下さい」と言って死んでいったのだ。
しかし、実際には8月15日に「玉音放送」があり、1952年に「サンフランシスコ講和条約」が締結され、戦争は終結した。
したがって、もう日本は、仇を取るためにアメリカを核攻撃することは出来ない。
よって、今我々がすべきことは、今後もしも1945年8月6日や8月9日と同じように日本が核攻撃を受けた場合に、いつでも【仇を取る】ことが出来るように、核武装しておくことに他ならない。
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第一、唯一の被爆国=核反対の理屈は何だ?勝手なこじつけに過ぎないではないか。普通、『昔、敵にやられたから、二度とやられない様にしよう』と考えるだろうが。
核爆弾を、自作してしまった。」ことが、本に
書かれていました。(チラ裏かもしれませんが)
前々回のブログの内容
>日本の政治家が日本国民の生命や財産の保護に関して無責任なことは、拉致問題や領土問題への対応を見ても明らかだ。
の通り、日本の政治家に期待しても無駄でしょう。
ということで、有志を集って、
核兵器を、自作するしかないでしょう。
deliciousicecoffee様、
核兵器の、自作に、立ち上がり下さい。
被爆者としての痛みもちゃんと入っている。
大拍手・ランクリ
状況を改善させることができるとすれば
日本の核武装肯定社会だろう、「なんちゃって核武装」でも効果があるはず
議論もタブーというのは明らかに異常だ
このまま台湾が中国と一体になれば、そのときには「植民地支配の謝罪と賠償」を訴えてくるのは時間の問題だ。
朝鮮どころの騒ぎではない「カツアゲの大御所、中国様」がそのためにプロジェクトJapanをNHKに放送させて国民の意識に布石を打っているではないか。
平和念仏市長じゃないひとの平和宣言聞きたいな~
拍手&ランクリ
拍手・ランクリ。
拍手☆
落とした後で、「理由」を探しているようでは駄目です。
エノラ・ゲイ機長遺族は不快感=大使出席、「無言の謝罪」-米
http://www.jiji.com/jc/c?g=int_30&k=2010080600202
>原爆投下が戦争終結を早め、多数の人々の命を救ったとして、「当然、正しいことをした」と話した。
私の親戚は、米軍の焼夷弾で大分死んでいるようですが、私の心は広いので、謝罪などは求めません。
他人に期待するのは野暮である。
しかし、アメリカ人に対しては、色々と不満があります。↓
①日本が過去、東南アジア諸国等に戦後「賠償金」を支払ったにも関らず、「日本は謝罪も賠償も行っておらず不誠実」という刷り込みに加担した。
②「慰安婦問題」における、日本の歴代首相の謝罪談話や、女性基金等の取り組みを完全無視して、議会等で非難を繰り返している。
③日本軍が、当時15~20万人だった南京市内で、30万人以上の市民を虐殺してレイプしまくった等等、話をバカでかくして世界に広める事に加担した。(アイリス何某の白髪三千丈)
④沖縄復帰前に米軍が宣撫工作を行い、日琉離間を働いた。
私個人は、「沖縄タイムス」と「琉球新報」は「鬼畜日本軍vs正義の米軍」という虚構を築き上げる事に貢献する、アメリカの狗であると思っている。
“新たな条約”ってナニ?!
日韓併合100年:菅首相きょう談話 「痛切な反省」村山談話踏襲
http://mainichi.jp/select/world/news/20100810ddm001010003000c.html
「菅談話」10日閣議決定 植民地批判に「心からのおわび」、文化財引き渡し明言
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100809/plc1008092105004-n1.htm
政府・与党の異論押し切る政府は、併合100年にあたり、韓国で返還を求める声が高まったことを受け、引き渡しを決めた。新たな条約締結に向け、日韓両政府が交渉に入ることも確認する。
http://inri.client.jp/hexagon/floorA4F_ha/a4fhc700.html
一体、何回謝罪すれば気が済むんでしょうか。
で、新聞を隅々まで読んでいて思ったのが、韓国の対日貿易が赤字の間は続くのかなと。
しかし、謝罪しながら「関係を深めたい」とか、こんな感情的にならないとやっていけないような面倒な国ともうこれ以上関わりたくないんですがね。
http://sankei.jp.msn.com/politics/policy/100810/plc1008101048005-n1.htm
政府は10日午前の閣議で、29日に控えた日韓併合
100年にあたっての菅直人首相談話を決定した。
過去の朝鮮半島の植民地支配に関し、「多大な損害
と苦痛に対し、改めて痛切な反省と心からのおわび
の気持ちを表明する」と明記。朝鮮半島に由来する
文化財を韓国に引き渡すと表明した。
【経済・政治の掲示板】最新版
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj.cgi
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硫黄島でも同じことが。
日本人として絶対忘れてはいけません。
最近サヨクは『インフラ整備も、所詮は日本の為にやったことでしょ』なんて言うが、統治後10年は、半島が貧しくて税の徴収が免除されていたんだよね。つまり日本のお金で整備した。そして独立時には請求していない。故に『日本のために』というのには反論できる。
朝鮮王朝の文化財を引き渡すって、宮内庁は了承してるのか? 調べていたら宮内庁関連団体のホームページにハングルが!(左側) なんで???
http://www.kikuyou.or.jp/
(動画)
http://nezu621.blog7.fc2.com/blog-entry-967.html
火の気のないところに火をつける
T悪徳弁護士の共犯者が友人であ
る民主党の仙石官房長官です。
火をつける相手は慰安婦やサハ
リン残留韓国人などの個人では
ありません。
今回の相手は韓国と言う名の
「たかり国家」です。
許してはいけません。
シベリア特措法成立/「やっと
認められた」
【動画ニュース掲示板】最新版
http://www.aixin.jp/axbbs/kzsj/kzsj6.cgi
【動画ニュース最新版タイトル一覧】はこちらをクリックして下さい。
フィギュアの美女、安藤美姫がワキ毛
ボーボーだ!!惜しげもなくボーボー
ぶりを撮った動画をブログにて紹介です
v(^^;)
http://plaza.rakuten.co.jp/minakoamerica/
安ちよつとO君を写生した次手(ついで)にそれ等の発句もつけ加へるとすれば――
らん竹(ちく)に鋏(はさみ)入れたる曇り哉(かな)
夜具綿(やぐわた)は糸瓜(へちま)の棚に干(ほ)しもせよ
わくら葉は蝶(てふ)となりけり糸すすき
うすら日を糸瓜(へちま)かはむけ井戸端に
ひときはにあをきは草の松林
大つぶもまじへて栗のはしり哉(かな)
鳳仙花(ほうせんくわ)種(たね)をわりてぞもずのこゑ
(十五?十?十一鵠沼(くげぬま))
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底本:「筑摩全集類聚 芥川龍之介全集第四巻」筑摩書房
1971(昭和46)年6月5日初版第1刷発行
1979(昭和54)年4月10日初版第11刷発行
入力:土屋隆
校正:松永正敏
2007年6月26日作成
尾形了斎覚え書
芥川龍之介
今般、当村内にて、切支丹(きりしたん)宗門の宗徒共、邪法を行ひ、人目(じんもく)を惑(まど)はし候儀に付き、私見聞致し候次第を、逐一(ちくいち)公儀へ申上ぐ可き旨(むね)、御沙汰相成り候段屹度(きつと)承知仕(つかまつ)り候<a href="http://www.neweraonicejp.org/">new era</a> 前述したように、コンバースキャンバスシューズはとてもスムーズにそれが起こったのか正確にトレースバックすることは困難であること、ファッションにスポーツから忍び寄ってきた。 今日靴はグローバル好きになりますれ、色とりどりまたは印刷に黒人と白人から靴に定型化された靴ひも、(ミスマッチやプリント靴ひもを含む)、書面又は図面の使用を経て発展してきた。 金と黒の靴はコンバースのアーティストによって描かれたグラフィックと文化と創造性の組み合わせであり、赤い靴の舌タグと赤いアイレットとフットベッドが付属しています。 それはすべてではない - それがために販売されているお金の一部は、エイズ、結核と闘うための世界基金に送られます。 だからあなたの若い10代の息子とあなたへの贈り物これは彼が毎日時間通りに学校に行くのを見るのは確実だ!エリックhttp://www.neweraonimaginejp.org/アレグリ<a href="http://www.neweraonimaginejp.org/">ニューエラ キャップ</a>重量の教員柱だけの白いバンガロオが一軒、若い松の群立(むらだ)つた中にひつそりと鎧戸(よろひど)を下(おろ)してゐるいくつかのWebサイトは完全に追い出しの広告を出していると報告しているが<a href="http://www.neweraonidenticaljp.org/">newera la </a>
元来芸術の内容となるものは、人としての我々の生活全容(ぜんよう)に外(ほか)ならないのだから、二重生活と云ふ事は、第一義的にはある筈がないと考へますhttp://www.neweraonimitatejp.org/……」
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