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韓国伝統の人糞酒トンスルとはどんな酒なのか・解熱作用や解毒作用があるらしく韓国の田舎でよく愛飲・中宗実録には中宗は解熱剤として人糞を水で溶いた野人乾水を飲んだ・明治39年『最近朝鮮事情』荒川五郎・嘗糞


『最近朝鮮事情』明治39年 荒川五郎 (全文、文字の大きさ拡大可能)
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韓国伝統の人糞酒『トンスル』とはどんな酒なのか

http://news.livedoor.com/article/detail/4277696/


韓国伝統の人糞酒『トンスル』とはどんな酒なのか
2009年07月31日20時10分 / 提供:ロケットニュース24

韓国は中華に勝るとも劣らないグルメの国である。豚肉がメインの焼肉は非常に肉厚でタレもパンチがあり美味しい。日本人も大好きな冷麺は本場韓国の味にかなうものはないだろう。韓国のお酒であるマッコリも「日本酒はきついけどこれなら飲める」と、日本人女性に大人気である。

しかし、韓国には伝統的な料理やお酒がまだまだたくさんあることをご存知だろうか? そのひとつが、健康に良いとされている人糞をふんだんに含んだ韓国伝統のお酒『トンスル』である。『トンスル』には人糞が豊富に含まれており、人糞なくして『トンスル』は成立しない。

伝統的な『トンスル』の作り方は簡単で、焼酎を適量入れた竹筒を“くみ取り式便所”からロープで排泄物タンク(便壷)に入れ、人糞に漬けるというもの。長時間漬ければ漬けるほど良い『トンスル』ができるとされているが、そのあたりの製法は地方や個々の家によって違うという。

けっこう現代の韓国でも愛飲されているようで、韓国に嫁いだ日本人女性のブログでは「トンスルってご存知ですか? 韓国語でそのまま “うんこ酒” なんですが。まぁ “うんち酒” でも“ババ酒” でも “大便酒” でもええんやけど。このうんこ酒。いわゆる漢方の一つなんだそうです」と、嫁ぎ先で『トンスル』に出会ったことを報告している。やはり人糞には抵抗があったようで、「ウンコさんを酒に混ぜて飲むなんて。いくらなんでも」と困惑した経験が書かれていた。

『トンスル』には解熱作用や解毒作用があるらしく、特に韓国の田舎のほうではよく愛飲されているようである。日本でも尿療法というものがあるし、古代ギリシャでは歯の痛みを止めるために幼児の尿で口をうがいしたという記録が残っているが、人糞となると日本人が飲むにはハードルが高いお酒となりそうである。




記事中のブログ
トンスル(うんこ酒)
http://plaza.rakuten.co.jp/nonbiriyangmi/diary/200506300000/


東亜日報
AUGUST 22, 2005
http://japanese.donga.com/srv/service.php3?biid=2005082232258
中宗(チュンジョン、1488~1544年)は解熱剤として「野人乾」の水を飲んだという内容もある。「野人乾」とは人糞のこと。


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■嘗糞(しょうふん)

出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』

「嘗糞」(しょうふん)とは、人間の糞を舐めて、その味が苦ければその人物の体調は良くなっており、甘ければ体調が悪化していると判断する、古代中国や朝鮮半島の李氏朝鮮時代まで行われた民間療法。儒教では孝行の一種とされている。また、これより転じて、他人の糞を舐めて誰の糞かを当てる遊びになったとする文献もある(後述)。
嘗糞の記録は中国の南北朝時代や唐代の説話にも見受けられる。『二十四孝』や『日記説話』によれば、南斉時代に庚黔婁と言う役人が父親が病気になったので帰郷すると医者に、糞を嘗めて見ないと状態が解らないと言われ、その味が甘かったので憂いたと言う「嘗糞憂心」の故事が残っている。

朝鮮での嘗糞の実際
朝鮮では、6年以上父母の糞を嘗めつづけ看病し病気を治した孝行息子の話などの記録があり、指を切って血を飲ませる「指詰め供養」(断指)や内股の肉を切って捧げる「割股供養」などと共に、親に対する最高の孝行の一つとされた。断指及び割股に関しては『三国史記』の統一新羅時代に記述が見られる為、同時代に唐から入ってきたと推測される。こうした風習は朝鮮時代まで続き、日韓併合後に禁止された。世宗が編纂を命じた儒教的な教訓を纏めた書、『三綱行実図』には孝行の一例として挙げられている。『朝鮮医籍考』によると、後に娯楽化し、人の糞を舐めてその味で誰の糞であるか当てる遊びが流行した。
また、朝鮮王の中宗は、解熱剤として人糞を水で溶いたものを飲んでいたという[1]。
20世紀に入っても人間の大便を民間医術に使用する例があり、『最近朝鮮事情』には重病人に大便を食わせる例が載せられている。また『朝鮮風俗集』には人中黄[2](冬季に竹筒に人糞と甘草を交ぜ地中に埋め、夏季に取り出し乾燥させて粉末にしたもの)と言う民間薬が載っている。
嘗糞は「お世辞の言葉」としても使われ、お世辞の度が過ぎる輩の事を「嘗糞之徒」と言う。








100年前の朝鮮の実態

最近朝鮮事情 明治39年 荒川五郎

・濁っている水だろうが、小便や糞が混ざっている水でも平気で飲む。 とにかく不潔で、味噌と糞も朝鮮人にとっては一緒だ。

・壁は馬糞を混ぜる。壁が固くなるそうだ。

・驚くべき事に小便で顔を洗う。肌のきめが細かくなるそうだ。

・肺結核や解熱として小便を飲む。

・いよいよ病気が酷くなると、大便を食べる。

・穴で暮らしているから夏は暑く、家の外で寝る。顔の近くを大便や小便が流れているが、朝鮮人にとっては臭くないらしく、平気で寝る。

・小便壷が家の中にあり、客がいても平気で小便をする。また、痰を吐くときは口の近くに壷を持ってくる。

・雨が降るとこれらの不潔物と雨水が一緒になりすねの上まで浸かり、家の中の物が水に浸るが、洗うという事はしないでそのまま使っている。

・婦人が洗濯をしているので見てみると小便水と見分けの付かない黒い水に洗濯物を揉んだり打ったりしている。

『最近朝鮮事情』全文(文字の大きさ拡大可能)
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洪濁(ホンタク)
人糞の中にガンギエイを入れて発酵させる韓国の最西部にある都市、全羅南道木浦(モッポ)の郷土料理で主に刺身にして食べる。
更なるアンモニア刺激を求めて、人間の大便に漬け込んだ究極版。
強烈なアンモニア臭と古便所のような臭いが特徴。
ある人は「五感の革命」と呼ぶ。
韓国のことわざ「恐るるに足らずエイのちんぽこ」。
それがいちばんおいしい食べ方だというのだ。
ホンタクは、主に中級、高級レストランで取り扱われています。
日本には持ち込み不可。


ジュンタク
エイの切り身を瓶(かめ)に詰めて、油紙をしっかり巻いた後に牛舎の牛糞置き場の中に埋める。
牛糞自体が発酵して熱が出るのでエイの発酵に最適。
韓国の駅で売っている弁当なんかに入っているのは、ジュンタク。


大便酒(デビョンスル)
朝鮮の民俗医術の一つ。
梅毒の治療に効果があるとされる。
製造方法は、竹の筒に焼酎を入れて、注ぎ口は蝋で密閉し、便壺に半年以上漬け込む。
半年以上飲用を続けるのが良いとされる。


野人乾水
朝鮮の民間療法。
解熱剤として野人乾水(大便を水で溶いた物)を飲用する。





マスター、
あちらのレディーにトンスルを
 ̄ ̄ ̄ ̄ ̄∨ ̄ ̄ ̄ ̄ ∧    ∧
      ハ,,ハ       / `ー一′丶
     <丶`∀´>   /   : : :: :: :::::ヽ 
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岡田克也、駐日韓国特派員たちと懇談会・「村山談話を受け継ぐ」「強制従軍慰安婦被害の調査、外国人の地方参政権、推進する」「A級戦犯合祀の靖国神社を追悼できない」「新しい追悼施設を建設」


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http://japanese.joins.com/article/article.php?aid=118671&servcode=A00§code=A00


「村山談話を受け継ぐ」民主党岡田克也幹事長インタビュー
2009.08.01 13:29、中央日報Joins.com

日本の第1野党である民主党の岡田克也幹事長(56)は、総選挙(8月30日予定)で勝利し、執権する場合「村山談話を受け継ぐ」と明らかにした。

村山談話は自民党と連立政権を構成した社会党の村山富市元首相が1995年「日本の侵略を受けたアジア国家と国民に心からのお詫びの気持ちを表明し、深い哀悼の念を捧げる」と明らかにしたことをいう。

岡田氏は31日、国会衆院事務室で駐日韓国特派員たちと行った懇談会で「村山談話に盛り込まれ精神どおり未来指向的に21世紀の韓日関係を維持する」と述べた。また日帝による強制従軍慰安婦被害の調査と在日韓国人など外国人の地方参政権許容に対しては「推進するが、課題別優先順位によって異見を調整して具体的に検討していく」とした。続いて「靖国神社はA級戦犯が合祀されている限り、追悼することができないというのが党論であり、新しい追悼施設を建設する案を論議できる」と明らかにした。

平和憲法改正論議については「(軍隊保有と武力使用を禁止した)憲法9条は、日本憲法の根幹だから変えなければならないと思わない」とし「海外での武力行使も国連の決定以外にはいけないという立場なので、集団的自衛権行使も考えていない」と述べた。韓日協力については「韓日自由貿易協定(FTA)をさっそく締結し、両国信頼関係をいっそう深くする」と述べた。

民主党の基本路線を明らかにした総選政策集に独島領有権が明示されたことについては「核心公約を盛りこんだマニフェスト(政策公約)には入らなかった」とし「過去から政策集に盛り込まれたもので、自民党に比べて力強い表現をしたものでもない」と説明した。教科書解説書の独島領有権記述問題については「検定制度があるが、基本的に政府は関与しない」とし「領土問題は国家の主張という点で(両国が)互いの主張を知っていることが重要だ」と主張した。

対北政策に対しては「日本人拉致問題と北核・ミサイル問題をきちんと解決することができなければ北朝鮮との国交正常化はできない」とし「北核が既定事実化されないよう、6カ国会談の枠組みで強力に対処し、北朝鮮を交渉のテーブルに導いて妥協するための制裁を行う」と述べた。岡田氏は2005年、民主党代表当時衆院選挙で敗れて代表から退いたが、5月の代表選挙に出て党内の信任を確認するなど民主党の次世代リーダーに挙げられている。

東京=金東鎬(キム・ドンホ)特派員
―――――



>民主党の岡田克也幹事長(56)は、総選挙(8月30日予定)で勝利し、執権する場合「村山談話を受け継ぐ」と明らかにした。




自民党が大事に受け継いでいる「村山談話」なのだから、民主党が受け継いでも全く驚かない。

来年の参院選で「維新政党・新風」に議席を獲得させる以外に「村山談話」や「河野談話」の撤回に貢献する手立ては今のところ見出せない。

「維新政党・新風」はやはり今回の衆院選は見送る可能性が高いようなので、来年の参院選で是非ともよろしくお願いしたい。






>また日帝による強制従軍慰安婦被害の調査と在日韓国人など外国人の地方参政権許容に対しては「推進するが、課題別優先順位によって異見を調整して具体的に検討していく」とした。



「日帝による強制従軍慰安婦被害」などという事実はないので調査するだけ税金の無駄だ。

既に1993年の宮沢首相の訪韓前に、日本政府が大掛かりな文書調査や聞き取り調査をしたが、文書の中には軍や官憲による慰安婦の強制募集を直接示す記述は見出せなかったし、自称「元従軍慰安婦」による「強制」を訴える証言にも信憑性のあるものはゼロだった。
「強制」を示す証拠がなかったことは、その大掛かりな調査を実施した平林博・外政審議室室長が1997年の参議院予算委員会で答弁したし、内閣官房副長官だっ た石原信雄も認めている。


この期に及んで「日帝による強制従軍慰安婦被害の調査」など許されざる税金の無駄使い以外の何ものでもない。
■1.強制を示す文書はなかった■
http://www2s.biglobe.ne.jp/~nippon/jogbd_h11_2/jog107.html



私は8月1日(土)、三鷹市で開催された「中学生のための慰安婦展」(中学生のための売春婦展)の抗議活動に行って来た。

いろいろと写真も撮って帰ったのだが、デジカメのUSBケーブルを壊してしまったため、写真などで詳しくお伝えできないのが残念でならない。


簡単に報告すると、「中学生のための売春婦展」に参加した中学生はゼロ(0人)で、反日左翼が動員をかけて召集したと思われる73人のみが展示会に参加した。
一方、私達「中学生のための売春婦展」に反対する抗議活動に参加した人数は130人以上に上った。


主催者は、私達が展示会を見学したいと言っても、会場に入れてくれなかった。

●関連記事
中学生のための売春展示会に抗議するデモ行進に参加
8月1日(土)にも三鷹市市民協働センター前で大規模抗議活動を挙行
http://blogs.yahoo.co.jp/deliciousicecoffee/41467716.html






>続いて「靖国神社はA級戦犯が合祀されている限り、追悼することができないというのが党論であり、新しい追悼施設を建設する案を論議できる」と明らかにした。



岡田などの民主党(自民党も同じだが)は馬鹿ばかりだ。

「A級戦犯」というのは、「占領軍によって法律にはない罪を問われて有罪にされてしまった無実の人々」のことをいう。

靖国神社に合祀されている「A級戦犯」というのは、全日本軍隊が降伏した後に、占領軍による無法裁判において何の法的根拠もなく絞首刑と決められて執行されてしまった犠牲者たちだ。


そもそも民主党は「A級戦犯」のみの合祀を問題としているが、「B級戦犯」や「C級戦犯」の合祀は良くて、「A級戦犯」の合祀は駄目だという理由は何なのか?

多くの日本人が誤解しているのだが、ふざけたGHQの基準においても、「A級戦犯」が、「B級戦犯」や「C級戦犯」よりも重罪犯だったということは全くない。
したがって、「A級戦犯」でも死刑にならなかった人もいたし、反対に「BC級戦犯」で死刑になった人は沢山(A級戦犯として死刑になった人数の百倍位)いた。

A級戦犯は「平和に対する罪」で有罪とされ、B級戦犯は「通例の戦争犯罪」で有罪とされ、C級戦犯は「人道に対する罪」で有罪とされただけであり、GHQにしてみれば順番はどうでも良く、ABCでなくともイロハでも○△□でも良かった。


GHQが挙げた3種類の罪のうち、法的根拠があった罪はB級戦犯が問われた「通常の戦争犯罪」のみで、A級戦犯とC級戦犯が問われた罪は全く法的根拠がなかった。


一方、日本が独立して主権を回復した後の靖国神社に合祀された人の基準は、国会で制定された法律に根拠がある。

昭和27年4月28日に独立を回復すると、わが国の国会は早速、靖国合祀の関係法となる「戦没者遺族援護法及び恩給法」とその関連法を制定した。

更に、昭和28年8月から国会で、「戦傷病者戦没者遺族等援護法」(遺族援護法)および「恩給法」の改正が重ねられた。


当時の国会は、「戦犯」とされた人々の遺族も一般戦没者の遺族と同様に扱うように法規を改正し、「戦犯」とされた人々を国内法上での犯罪者とはみなさないことにした。

決定は全会一致だった。

「戦犯」とされた人々の死を「戦争による公務死」としたことは、主権独立国家として正当な決定だった。

主権回復後の日本は、法的根拠もなく占領軍によって出鱈目に殺された人たちを靖国神社に合祀すると決めて実行したのに、今頃になって、「A級戦犯の合祀」を問題とする連中は馬鹿だ!




岡田(民主党)は、「新しい追悼施設を建設する」というが、これは慰安婦の調査をも超える膨大な税金の無駄使いだ。

支那や朝鮮に主権を侵害され、屈服したい政治家は最初「国立墓地」の建設をと言っていたが、それが「慰霊施設」と言うようになり、「追悼施設」に変わっている。

そのような「支那・朝鮮屈服教」というカルト宗教の施設には、腐った魂さえ宿らず、マトモな国民が行くことはない。

しかし、一方で靖国神社への参拝者が絶えることはない。


「新しい追悼施設」の建設など、全く無駄な公共投資であり、そんなものに税金を使うことは絶対に許されない。






「この期に及んで『日帝による強制従軍慰安婦被害』の調査をしたり、『A級戦犯合祀を理由に靖国神社を追悼できない』といって『新しい追悼施設を建設』する案を論議することは膨大な税金の無駄使いだからやめろ!」
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