４月２８日
フジテレビ
めざましテレビ


今年のゴールデンウィークの海外旅行者の数は昨年より１１．４％減少


ナレ
安くて近い台湾だけが人気を伸ばす中、その他は軒並み減少傾向だ

今年のゴールデンウィークの韓国への旅行は、前年比マイナス２３．７％だ。

韓国は、交通も、食べ物も、治安も、何から何まで非常に劣悪で危険で、見るべき所が全くない。

そんな韓国への旅行が大幅に減少していることは当たり前のことだろう。

そもそも、韓国自体が、修学旅行を全面的に禁止している。

4月21日に、韓国教育省が韓国全国の小・中・高校の修学旅行を１学期の間、全面的に禁止する措置をとったのだ。

韓国政府が修学旅行を全面禁止している中、韓国への修学旅行を強行した日本の高校がある。

高校野球の甲子園大会でお馴染みの奈良県の智辯学園高校と和歌山県の智辯学園和歌山高校だ。


智辯学園の修学旅行は、今年で40回目ということで、4月25日にはソウルで韓国観光公社が主催する記念式典が開催された。

http://wbs.co.jp/news/2014/04/26/41313.html
智辯学園　ソウルで韓国修学旅行４０回の記念式典
2014年04月26日 12時33分、和歌山放送ニュース

修学旅行で韓国を訪問している奈良県五條市の智辯学園高校や和歌山市の智辯学園和歌山高校の校長らが、きのう（２５日）毎年続けている韓国への修学旅行が、今回で連続４０回となったことを記念し、韓国観光公社が主催するソウルでの式典に出席しました。

今回の式典には、智辯学園高校や、智辯学園和歌山高校、それに両校の兄弟校となる奈良県香芝市の智辯学園奈良カレッジ高等部の校長らが招かれ、出席者らは韓国南西部での旅客船沈没事故を受けて、行方不明者の帰還を願う黄色いリボンを付けていました。

挨拶で、学校法人智辯学園の藤田清司（ふじた・きよし）理事長は「古代からの日韓交流のルーツを知り、豊かな感性を持つことです」と韓国修学旅行の意義を強調すると、韓国の劉震龍（ル・ジンリョン）文化体育観光大臣は「来年は韓日国交正常化５０周年を迎えます。智辯学園の韓国修学旅行が両国親善の未来を象徴する模範になることを願います」と述べました。

http://japanese.joins.com/article/594/114594.html?sectcode=&servcode
「韓国修学旅行３５年…宿題終える気持ち」　智辯学園の藤田理事長
2009年04月26日、中央日報日本語版

（一部抜粋）
３５回目の修学旅行団は２０日に韓国に来たが、藤田氏は２３日に入国した。 健康が悪化し、修学旅行の日程に参加できなかったのだ。 それでも藤田氏には必ず韓国に来なければならない理由があった。

「当初の韓国旅行は日本文化の根源を見るためだった。 飛鳥文化の中心である奈良の文化が韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったからだ。 しかし修学旅行を続けながらの植民地時代３５年間の日本の蛮行を知ることになった。 その後、韓国への修学旅行は贖罪の旅行になった。 決心もした。 少なくとも３５年は贖罪する気持ちで修学旅行を続けなければいけないと。 そして今年ついに３５年になった」

この発言をした「智辯学園の藤田理事長」とは、現理事長の藤田清司ではなく、前理事長の藤田照清だ。

「飛鳥文化」とは、一般的に６世紀の百済からの仏教渡来（報告）から７世紀の「大化の改新」（646年）までの「仏教文化」のことをいう。

韓国人や智辯学園前理事長の藤田照清のような馬鹿は、頻繁に「朝鮮が日本に仏教を伝えた」、「飛鳥文化の中心である奈良の文化が韓国から伝来した」と主張するが、実際には日本への仏教伝来について、朝鮮が果たした役割なんて無いに等しい。

それ以前に、そもそも当時百済などの朝鮮半島は、日本の支配地（属領）だった。

4世紀頃（３９１年、倭が、海を越えて襲来し、百済や新羅を破って服属させてしまった「広開土王碑」）から７世紀（白村江の戦い：663年）まで、朝鮮半島は九州などと同様に日本（倭国）の一部だった。

百済王は、天皇によって決められ、日本（九州）生れの「東城王（末多王）」や「武寧王」などが日本（九州）から朝鮮半島に渡って行って即位していた。（５世紀～６世紀）

仏教は百済の文化でも朝鮮の文化でもなく、インドで生まれた文化であり、百済には支那（東晋）経由で伝わっていたに過ぎない。


日本へは6世紀に、百済の聖明王から欽明天皇に仏教が伝来したとされている。

しかし、6世紀の百済は日本（倭国）の勢力圏（属領）だったので、百済王は天皇の手下に過ぎなかったのだから、藤田照清が言ったように「飛鳥文化（仏教伝来）が韓国から伝来した」という言い方も正しくない。

実態を正確に表現すれば、「日本の支配下にあった百済の聖明王は、インド発祥で支那（東晋）経由で百済にも伝わった仏教について、欽明天皇にお伝え申し上げた（報告した）。」ということになる。

しかも、その後朝鮮半島では、新羅が支那（唐）に百済を滅ぼしてもらい、李氏朝鮮時代になると、仏教も滅ぼそうとして弾圧しまくった。

取り調べ、監獄について

「ある日１人の若い常民が、両班の子弟と喧嘩している内に、誤って斧で脇腹を一撃して殺してしまった。殺人犯である常民は、即座に捕らえられ守令の前に連行された。証人の中には被害者の父親もいた。一言二言三言訊問した後、守令は斧を持ってこさせてその父親に手渡し、縛られたまま地面に倒れている殺害者を指さしながら、『こやつが、どのようにお前の息子を打ち殺したか、見せてみよ』と言った。
守令はその父親に犯人をその場で殺害させ、煩わしいこの事件から早く逃れてしまいたかったのだ。」

「大きな邑には、捕卒から報酬を受けている盗賊の頭目が数人いつもおり、人々が彼らの行為に耐えられなくなった時か、守令がいつになく強い脅しをかけた時に、法廷に突き出されてくる。
彼らを逮捕する時にも、比較的軽い犯罪については合意が出来ていて、それから捕卒が告発し、被告が是認する。重大な問題に関しては、すべて堅く沈黙が守られ、真犯人が自分の犯罪に対してそれ相応の懲罰を受けるようなことは稀である。
のみならず政府は必要なときに備えて大胆で図太い補助者を自らの手元に確保しておくため、世間に名の知れた数多くの泥棒を自由にさせておく。」

「許されている拷問が、未だ数多く残っている。次に主要なものを挙げてみよう。（詳細省略）
１．棍杖（長さ１．６－２メートル、幅２０センチ、太さ４．５センチ位の棍杖で殴る）
２．平棒、笞、棒杖
３．骨の脱臼と屈折（３種類ある。その内の１例は、両膝と両足の親指を縛り、その間に２本の棒を入れ、反対方向に引っ張る）
４．吊り拷問
５．鋸拷問或いは足の鋸引き
６．３稜杖（木製の斧若しくは鉞で肉片を切開する拷問」

シャルル・ダレ

（李氏朝鮮の残酷な死刑や拷問に対して）

「こんな状況がまだこの地球の片隅に残されていることは、人間存在そのものへの挑戦である。とりわけ、私たちキリスト教徒がいっそう恥じるべきは、異教徒の日本人が朝鮮を手中にすれば真っ先にこのような拷問を廃止するだろうということだ」

「悲劇の朝鮮」スウェーデン人　アーソン・グレブスト

http://www.tanteifile.com/geinou/scoop_2014/04/26_01/
●更新日　０４／２６●

智弁学園高校がフェリーで韓国へ修学旅行、非難の声が続出！


奈良県の智弁学園高等学校の韓国への修学旅行が話題になった。渡航にフェリーを使用するとのことで、先の沈没事故との関連で注目された。

韓国内で修学旅行を自粛している時期にフェリーで行くことを問う意見や、フェリーの使用を危険視する意見がネット上には見られる。一方、こうした批判への異論も。フェリーでの渡航をやめろというのは、同様の事故の発生確率から考えても合理的ではないというのだ。

同校の生徒が、フェリーでの渡航は不安だとツイートしていたことも判明。「こんな嫌な思いしていくとかほんまいや」、「理事長もこんな状況で決行するのおかしいってはよ気づいてほしいわ～（-＿-；）」。参加を取りやめる生徒も多いのではないかと述べている。




同校と韓国の関係に注目し、韓国への修学旅行を実施すること自体を、思想的な理由で批判する人々もいる。２０１４年１月１日の民団新聞によると、「往路は奈良から瀬戸内海を通り、下関から関釜フェリーに乗船して玄界灘を渡るのが基本。これは飛鳥文化の中心地である奈良の文化が韓国から伝来したことを生徒自身の目で確かめさせるためだ」。

２００９年４月２６日の中央日報の記事で前理事長は、「奈良の文化が韓国から伝来したことを生徒に見てほしかったから」と、韓国への旅行を始めた理由を説明。実施の過程で、「植民地時代３５年間の日本の蛮行を知ることになった。その後、韓国への修学旅行は贖罪の旅行になった」。





当サイトでは、智弁学園高校に話を聞いた。教頭によると、今回の修学旅行に関して、ネット上で話題になっているとは知らなかったそうだ。フェリーの使用やこの時期の韓国への渡航について、校内では特に問題にならなかったとのこと。生徒や保護者からも、不安視する意見や批判は届かなかったという。

その他の証拠画像は、こちら

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